夏之星系

神魔合一……在某一方面來說，其實是在暗示，神和魔之間，是否有共同相處的可能性，彼此的關係，是不是一定要殺絕對方。以問天為例，問天練神魔合一的時候，面對過鐵心踏入魔道的困擾。要維護正義，就要把妻子殺滅，這兩條路之間，是否有第三條路可行？

問天是女渦挑選出來的人，代表神。鐵心用魔珠練出無妄，代表魔。神魔合一，可以代表綠珠和魔珠之間是否可以在一起。南宮太平的六世神、六世魔，其實就是神魔合一。

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小流氓是七十到八十年代的漫畫。邪帝、宗主、燕王等角色，再早也沒這些早。小劍仙、逆天唯我、老祖宗、蚩尤等人的確是邪派角色，尤其是老祖宗更是殺人無數，不管好的壞的統統一劍殺掉。

但如果沒有記錯，老祖宗出現的時候，已經是七百期龍虎門以後的角色。蚩尤的出現早一些。所以算起來，老祖宗出現的時代，很多概念已經跟小流氓時代不一樣。這點有看過舊書的人就一定知道。

到了老祖宗時代，戰鬥上已經是開山破石、飛天遁地，採取九天之氣，也為了飛升而努力。換言之，這個時代的戰鬥，和早期小流氓，武舘為了保護街坊，和來收保護費的黑幫作戰，已經是不一樣的時代。

老祖宗的開山破石，後來由肥良的黑豹、海虎發揚光大，出現了超越正常人的拳腳功夫的技擊漫畫，直到可以把土星毀滅的程度。

老祖宗的飛升，則在黃易筆下發揚光大。

黃易筆下的故事，深入發揮相關理念：大家都是為了飛升，沒有正、邪之分。黃易更在小說中，提到魔、道之別。他提出，先易後難、專走捷徑就是魔，培本歸元、先難後易就是道。到了巔峰境界，道魔就會同歸一條道路。

也就是說，從最早小流氓的黑白分明開始，到後來黃易的道魔歸一，不難看出這數十年來想法不斷的改變。

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火鳳之中，人氣最高的人，當推“主子獻頭”的賈詡、“奉孝殺人”的郭嘉。“光明兵法”的荀或，和“正在睡覺”的臥龍，要低調得多。

就算是臥龍本身，也質疑自己的想法是否正確（所以才去睡覺）。迂腐的劉備，也給張飛苦心“探囊取物”，要讓他回歸“正道”。

人們的確需要有一個正義使者去打倒邪惡魔王，但是對於邪惡的定義，已經改變了。人們也不再如此執著于正義，而是追求為萬民求福利。

現在的犯罪手法比較接近高科技，我的原意，是指老黃描述的壞人面孔，還停留在靠金牌打手的那一套。現在日新月異，真正壞人已經減少使用這種手法，老黃還想用這樣的手法，當然很難深得人心。

比方說，現在我一想到壞人，我的想象就是拿著搶，一槍把婦孺的頭打破。要不然就是地產爭執，商人要開發這個地方，當地人不願走，商人就雇傭黑社會合作，放火燒對手全家。

但是老黃的作品裏面，哪一個壞人的角色拿槍的？

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實際上，新著的龍虎門的精神，小流氓時代差不多。小流氓時代，對上棍妖，一樣是一大堆人上去圍毆。可以穩勝的就單對單，沒有把握的就人多打人少。

所以，我不敢肯定，如果現在老黃再重畫醉拳，就算同一樣的角色、同一樣的劇情，在新的時代，是否依然合適。有很多東西，以前的看法，和現在的看法，已經完全不一樣了……

小流氓的時代，和現在這個時代，已經不一樣了。

在小流氓的那個時代，治安沒有現在這樣好，黑幫械鬥很明顯，而且槍械火力不發達，主要是用拳腳格鬥。（再加上李小龍及成龍的功夫片）

到了今天，已經是科技時代，犯罪心態和以前已經有很大差異。什麼叫做壞人，什麼叫做好人，扮演的角色已經不大一樣。

像成龍的警察故事，以前講究拳腳打架，現在的新警察故事，加上了許多科技的元素。（主要在壞人的犯罪上）

七十年代最痛恨的犯罪，和現在最痛恨的犯罪，不大一樣。

那時候只要是黑幫大大，就會民眾確認為這個人壞到不得了（因爲他們都吃過這樣的苦頭）。開武舘教學、保護街民不受收保護費，那個正義形象一下子就出來了。

但是現在，比較邪派的角色，不受傳統道德規條束縛的角色，會比較受歡迎。

所以，在理論上，問天的神魔合一，會比較受到支持。多數人比較討厭神兵裏面的梅度沙，爲什麽非要搞到神魔不兩立不可。

現在的人，比較可以接受，正邪之間，還有灰色地帶這樣的想法。

先此說明，選擇三國志二的數值是純屬個人喜好（因為只有三個屬性，好記），當然，沒有客觀的地方。

以下是所有火鳳遼原中，大部分曾經出場的名角色的武力值。除了呂布以外，不列出君主。（附帶一提，劉備的武力只有 70，孫堅及董卓是 90）

武力 100：呂布
武力  99：張飛、關羽、趙雲
武力  98：許褚、馬超
武力  97：典韋
武力  96：黃忠
武力  95：太史慈
武力  94：龐德、孫策
武力  93：夏侯惇
武力  92：徐晃、甘寧
武力  91：文醜、華雄、張遼
武力  90：顏良、夏侯淵、張郃
武力  88：黃蓋
武力  85：周泰
武力  84：曹仁
武力  83：馬岱、凌統
武力  82：凌操
武力  74：潘鳳
武力  72：曹洪
武力  62：紀靈

當然以火鳳的設定來看，決戰勝負並不單單取決於武力大小，而必須考慮到天時地利，雙方的特性。這個表最多只能夠拿來看看，參考誰和誰大概是在同一個等級。有些時候，勝負也是劇情所需要。畢竟這個可不是陳某的數值
版本，而是KOEI的設定。

至於虛構的郭昂和張雷應該擺在表的那一層？這是一個難題。畢竟除了呂布之外，他們不曾和其他人交手過。只是以火哥打不過文醜、顏良聯手，而呂布卻對郭昂、張雷的聯手猶有餘力來看，郭張兩人應該是稍弱于文顏兩人。當然，這也是個人主觀想法，沒有根據。

火鳳中單對單的戰鬥有幾項（純就印象所及）：
1. 趙雲（99）vs 呂布（100）-- 趙火不敵，以空城計險退呂布
2. 許褚（98）勝 趙雲（99)  -- 許褚潛伏看穿趙雲手法，重傷，但許褚勝
3. 孫策 (93) 和 太史慈 (94)-- 平手
4. 趙雲 (99) 殺 典韋 (97)  -- 趙雲先倒下，典韋轉戰小兵，後被暗殺。
5. 文醜 (91) vs 華雄 (90)  -- 平手
6. 張遼 (91) 守 趙雲 (99)  -- 張遼守住趙雲的進攻。
7, 張飛 (99）和 呂布 (100) -- 不清楚呂布是否戰勝。
8. 關羽 (99) 勝 紀靈 (62)  -- 戰鬥三輪，紀靈不敵。
9. 許褚 (98) vs 徐晃 (92)  -- 決戰被獻帝中斷，沒有分出勝負。
10,關羽 (99) vs 夏侯淵 (90)-- 平手，決戰被張遼中斷，夏侯淵重傷倒下

多對多或者多對一的戰鬥有：
1. 呂布 (100) 勝 郭昂（??）+ 張雷（??）-- 呂布猶有餘力
2. 趙雲 （99) vs 文醜 (91) + 顏良（90) -- 趙雲不敵，敗。
3. 關羽+張飛（99+99) vs 文醜+顏良（91+90) -- 短時間內就勝出。
4. 超級呂布 (??) 勝 典韋（97)+重傷的許褚  --呂布開外掛。

以疾破猛　雷神疾 -> 雷神疾電

以雜解快　觀音亂 -> 觀音亂影

以簡剋繁　如來破 -> 如來破金

以柔制巧　羅漢卸 -> 羅漢卸勁

理論上應該還有兩式：

以化解守　金剛解 -> 金剛解肌

以殺殲敵　菩薩滅 -> 菩薩滅道

所以，什麽炎武論，出處根本就是龍虎五世的六神訣啊……

其實我看到這邊，覺得有點悶。

每一次要鞏固實力，都是用同樣方法，用力量探測部下的思想，把所有意圖不軌的部下全部一揮，揮到天上，然後隨手一招殺掉，接下來下面的人就變“乖”了，剩下的都是忠心部下。

武神後期，就開始濫用這樣的招式，把管理之道簡化到變成這樣。每個上任的領袖，大手一揮，下面不服的人全部死光，剩下忠心部下。這樣寫法，根本不用花心思去想劇情，而且又很好拖頁數。

像釋天風，改變容貌，在不同地方打出名頭，然後回復真面目，殺一些不服的部下，那麼那個勢力就是他的。不服的就統統殺殺殺，然後就整合起來了。

這樣的搞法，統一整個大地的勢力又有什麼意思？釋天風再跑到海族、風谷去臥底，到接近領導級別時，就和那個勢力的領導單挑，單挑完了，做幾年領導就落跑，到時候公佈自己身份，然後整個大地就統一起來了。

這樣做，不如展開天下武道會，每族派一個代表，誰打贏了誰就是大地領導更好。

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總覺得，現在的部下、勢力範圍，更像是一個個符號，沒有意思。就好像在打三國志，一個一個勢力攻略過去，打下領導，就佔領了那座城市。風谷的話就用山谷作背景，海族就用大海作背景，其他的東西……都是一樣的。

打下來後，只要用力量掃描思想一輪，不服的人統統幹掉，很快人民就會歡呼。這樣的做法，我自己是覺得用太多了。

就算在個人戰力達到最頂點的海虎時代，地獄、藍夢、奧加都有屬於自己的部下，不能取代的忠心人民。就算是白次男，也有曾經忠心于他的部下（所以白驚天才出來勸阻白次男的濫殺）。

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純屬個人主觀感受……也許有人喜歡這樣的做法也說不定。