从义丰聚会回来了。说起来,我也蛮久没去了。这次,主要听苏东叔说鬼故事、听阿兴师傅谈五教合一。看来,这些都是我蛮有兴趣的课题。可惜,我最想知道的问题,却无人触及。
我现在闭起眼睛,谈话的内容、过程历历在目。鬼神是否真有?在世俗的人间,我们避而不谈这个话题。我们对这一类的话题敬而远之,信则有,不信则无。
以前听过一个故事,魔术师养了一群羊,羊只每天都逃走。魔术师一怒之下,召集全部的羊,逐个羊催眠:“你是工程师、你是医生、你是会计师……”从此之后,再没有羊群逃走了。
多少人自以为聪明才智,却不能够越此限制。多少人对于科学和玄学之间的争论耳熟能详,但却没有一人能够打破科学和玄学之间的限制。不但不能打破,还误以为两者的区别坚不可破。
至于德教会的所谓五教合一,那就更不必驳。这是只要稍微涉猎历史、时事,都能够知道的事情啊……所谓的“道教”,宣称历史有一千六百万年,而佛教、道家都只有五千年……查一查就知道了,历史中又何曾出现过这个“道教”?
说穿了,这些不过是后世托言神仙。说一千六百万年,只是提早创教的时期(反正不必证明)。只是一千六百万年,用来说服民间乡妇,或有可能。但要谈宇宙的生灭,一千六百万年不过佛教中区区一劫,佛经中谈到过去的世界,动辄是以无量数劫作为单位。一千六百万年算什么?由此便可知其伪!
现在在家想想,对于“停工”一年的说法,听时不觉,回来细想,我其实也有一定程度的在意。苦于个中缘由,不能够对外解说。目前知道真相、由不信而至信者,只有我太太一人。这也是为什么她愿意投资在我身上的缘故。(这本来不必解释,由此证明,我的确有些介意了)。
不论成败,我没有后悔现在的决定。有些事情,一生总要去尝试那么一次。
我现在闭起眼睛,谈话的内容、过程历历在目。鬼神是否真有?在世俗的人间,我们避而不谈这个话题。我们对这一类的话题敬而远之,信则有,不信则无。
以前听过一个故事,魔术师养了一群羊,羊只每天都逃走。魔术师一怒之下,召集全部的羊,逐个羊催眠:“你是工程师、你是医生、你是会计师……”从此之后,再没有羊群逃走了。
多少人自以为聪明才智,却不能够越此限制。多少人对于科学和玄学之间的争论耳熟能详,但却没有一人能够打破科学和玄学之间的限制。不但不能打破,还误以为两者的区别坚不可破。
至于德教会的所谓五教合一,那就更不必驳。这是只要稍微涉猎历史、时事,都能够知道的事情啊……所谓的“道教”,宣称历史有一千六百万年,而佛教、道家都只有五千年……查一查就知道了,历史中又何曾出现过这个“道教”?
说穿了,这些不过是后世托言神仙。说一千六百万年,只是提早创教的时期(反正不必证明)。只是一千六百万年,用来说服民间乡妇,或有可能。但要谈宇宙的生灭,一千六百万年不过佛教中区区一劫,佛经中谈到过去的世界,动辄是以无量数劫作为单位。一千六百万年算什么?由此便可知其伪!
现在在家想想,对于“停工”一年的说法,听时不觉,回来细想,我其实也有一定程度的在意。苦于个中缘由,不能够对外解说。目前知道真相、由不信而至信者,只有我太太一人。这也是为什么她愿意投资在我身上的缘故。(这本来不必解释,由此证明,我的确有些介意了)。
不论成败,我没有后悔现在的决定。有些事情,一生总要去尝试那么一次。

看到白雪不是公主的blog那边,开始讨论起清明时节烧纸车、纸屋。现在是三月中(3/20),也差不多要到清明节(4/5)了,有些人已经开始扫墓。而有些华人,则会买许多纸制品来烧,认为可以传给已逝的人。
其实烧冥纸、烧纸车、纸屋,这些习俗,据说是来自蔡伦的嫂嫂。蔡伦在纸张有重大突破,而看到蔡伦赚钱,他的嫂嫂也模仿照做(那时候没有专利版权,所以唱片公司要是回到那时候就糟糕了),可是她的技术不好,纸质低劣,没有生气。
蔡伦嫂嫂不愧是生意人,立刻自己导演了一出戏。她自己装死躺在棺材里,叫家人烧纸。等邻居过来探问时,再突然从棺材里面跳出来(复活了)。再跟邻居说,她原本死了、到了阴间,幸好家人烧纸,有钱使得鬼推磨,所以才成功还阳。她的邻居看来也没有什么侦探头脑,立刻就相信了她的话,向她买了这些原本因为纸质低劣,卖不出去的纸。
据说,这就是冥纸的来源。于是,一烧就烧了两千年(蔡伦是东汉时代的人,离现在快两千年了)。谁也不管当初到底是不是谎言了。
而且到现在,纸屋、纸车都落后了。已经有纸制的黑狗啤、麻将、金条、喝喜酒时可以穿的衬衫、Alan Dinon皮鞋、拐杖、手机、手提电脑……我自己听说过,还有ASTRO华丽台之类的东西。实在是有想象力啊!我不是说产品,我是指那些商人。做这些东西,又不用许可证,又不用安全检验,只要纸扎得出来就是了。
上述统统都不是本文重点。
重点是……烧冥钞又怎样?就算上面的单位以亿元计算,那也只是在地府搞通货膨胀。要烧的话,为什么不直接烧一家银行下去?用纸扎一家马来亚银行、一家大众银行、一家CIMB下去,YES!直接在地府开银行,谁够我厉害?
烧ASTRO?每个月还要还费用。烧手机,每个月还要烧充值卡(这些商人真是……)。是我的话,我就烧一家Maxis下去,再烧一家Celcom,烧几条光缆,烧台DSLAM(当然是纸扎的啦),再烧几个基地台下去,要3G有3G,要彩信有彩信。(地下说郊野没有信号手机收不到?烧台人造卫星下去啊!)
还烧啤酒罐……唉,直接扎一个小型的Calsberg工厂,烧下去。要多少啤酒有多少,还可以卖给其他鬼卒。其他日用品?马来西亚有一千家上市公司,全部做个模型烧下去就是了……(最快捷方式是把股权书烧下去,每个人都持有百分之百的股份)
所以,说到最后,我们把一颗地球烧下去好了。美国的军事力+英国的经济+中国的人口+日本的文化,从此在鬼府之中称皇好了。
如果從佛教的角度來說,扶鸞所能夠召來的,只是鬼神之一。這些生命,在人間修行日子久了,能展現神通,或者在廟里,受萬民祭拜。
但它們終究只是流落在人間,雖然能展神通,卻無能飛升天府,用佛教的說法,就是天人和鬼神是有差別的。
它們既然不曾到過天府,那麼對于天上的事情,自然也無可避免的,只能一知半解了。
但是其他如問病、事業、學業,甚至預知、做法,修煉有功者,自然能夠施展,說得一絲不錯。
或者用一個比喻,地球人的鬼,和外星人是有差別的。地球人的鬼可以穿牆過壁,但是它的本質還是人類所化。
而外星人則可能駕駛航空母艦、星際戰艦,擁有超越人類的智能及心態。
前者是鬼道眾生,而後者則是天人。或者這樣,能夠比較說明佛教中,鬼道眾生和天人之間的分別。
但它們終究只是流落在人間,雖然能展神通,卻無能飛升天府,用佛教的說法,就是天人和鬼神是有差別的。
它們既然不曾到過天府,那麼對于天上的事情,自然也無可避免的,只能一知半解了。
但是其他如問病、事業、學業,甚至預知、做法,修煉有功者,自然能夠施展,說得一絲不錯。
或者用一個比喻,地球人的鬼,和外星人是有差別的。地球人的鬼可以穿牆過壁,但是它的本質還是人類所化。
而外星人則可能駕駛航空母艦、星際戰艦,擁有超越人類的智能及心態。
前者是鬼道眾生,而後者則是天人。或者這樣,能夠比較說明佛教中,鬼道眾生和天人之間的分別。
因为一些问题(以后再详述),我不断在脑海中思考,所以凌晨一点半回去后,我没能立刻睡着。大约到两点多,我才逐渐睡着。直到早上七点多醒来。在附近的档口吃了早餐,再下去伯娘家。
大约九点左右,法事再开。过程大约是一段法事,一段的行动。先把棺木,从家里抬出来。当移动棺木时,我们所有人都必须转过身去,不可以正面直视。然后死者家属站在棺木旁,对来宾答礼。
在出发前,还有一些仪式,比如每个人都可以小小的喝一口符水等。
大约十点多,把棺木抬上车,我和其他亲戚,作为死者家属,就跟着走在后面,送伯娘走这最后一程。
伯娘葬于两广义坟,就和我的伯伯,是在同一个地方。同穴合葬。上山前先拜祭了大伯公,然后到山上时,把棺木放入坟墓中,进行最后的仪式,比如撒钱、摸公鸡头等,最后每个人轮流拿一把泥,洒在棺木上,转身而去。法师特别吩咐说不可以转头看,必须直直前走。
回到家中,就是用花水洗脸、过火、脱孝服等仪式。客厅的沙发应该是被丢掉了(就是伯娘去世前坐的那一张)。整个客厅都焕然一新。
景物没有改变的,只是有一个人已经不在了。星期三下午去世,星期五就送上山,而且永远不会再回来了。
这就是生死……赤条条的来,赤条条的去。带得走什么?
婶婶说:“早上才和她同桌吃早餐,没想到下午却……”
这就是人的生命。当一口气呼出去、吸不进来,生命就断了。不管生前怎样爱惜这副躯体,多么地爱这个人,多么地孝顺她,当她的呼吸一断了,留下的,也就只是会不断腐烂的尸体。只是尸体,什么也不是。
从科学的角度来说,这前后,组合这幅身躯的,也还是同样的原子、同样的物质。但是一个是活人,一个是尸体。
伯娘在临终前,知道自己将要死了吗?
据婶婶等人说,伯娘的去世现场,钥匙还插在门上,大家推测,应该是她从外面回来,渐渐感觉到辛苦,开了门,就坐在沙发,一口气接不上来,就去了。
当她的大儿子傍晚六点多回来时,发狂地摇她的时候,她的身体都已经冷了。
不错,从我们这些旁观者的角度去看,那只是一个生命的死亡。我们不是当事人的家属,除非亲身经历,否则我们永远无法想象他们的心情。不管我们心中,还有多少东西,想为死者而做,死者都已经无法亲自领受了。
“万般带不走,唯有业随身”
不论荣华富贵、盖世功名,都会随着尘土而消逝。除了生前的所作所为,没有一样东西,是可以带到死后去的。红颜弹指老,刹那光华。
大约九点左右,法事再开。过程大约是一段法事,一段的行动。先把棺木,从家里抬出来。当移动棺木时,我们所有人都必须转过身去,不可以正面直视。然后死者家属站在棺木旁,对来宾答礼。
在出发前,还有一些仪式,比如每个人都可以小小的喝一口符水等。
大约十点多,把棺木抬上车,我和其他亲戚,作为死者家属,就跟着走在后面,送伯娘走这最后一程。
伯娘葬于两广义坟,就和我的伯伯,是在同一个地方。同穴合葬。上山前先拜祭了大伯公,然后到山上时,把棺木放入坟墓中,进行最后的仪式,比如撒钱、摸公鸡头等,最后每个人轮流拿一把泥,洒在棺木上,转身而去。法师特别吩咐说不可以转头看,必须直直前走。
回到家中,就是用花水洗脸、过火、脱孝服等仪式。客厅的沙发应该是被丢掉了(就是伯娘去世前坐的那一张)。整个客厅都焕然一新。
景物没有改变的,只是有一个人已经不在了。星期三下午去世,星期五就送上山,而且永远不会再回来了。
这就是生死……赤条条的来,赤条条的去。带得走什么?
婶婶说:“早上才和她同桌吃早餐,没想到下午却……”
这就是人的生命。当一口气呼出去、吸不进来,生命就断了。不管生前怎样爱惜这副躯体,多么地爱这个人,多么地孝顺她,当她的呼吸一断了,留下的,也就只是会不断腐烂的尸体。只是尸体,什么也不是。
从科学的角度来说,这前后,组合这幅身躯的,也还是同样的原子、同样的物质。但是一个是活人,一个是尸体。
伯娘在临终前,知道自己将要死了吗?
据婶婶等人说,伯娘的去世现场,钥匙还插在门上,大家推测,应该是她从外面回来,渐渐感觉到辛苦,开了门,就坐在沙发,一口气接不上来,就去了。
当她的大儿子傍晚六点多回来时,发狂地摇她的时候,她的身体都已经冷了。
不错,从我们这些旁观者的角度去看,那只是一个生命的死亡。我们不是当事人的家属,除非亲身经历,否则我们永远无法想象他们的心情。不管我们心中,还有多少东西,想为死者而做,死者都已经无法亲自领受了。
“万般带不走,唯有业随身”
不论荣华富贵、盖世功名,都会随着尘土而消逝。除了生前的所作所为,没有一样东西,是可以带到死后去的。红颜弹指老,刹那光华。
伯娘去世了。我们全家人回去奔丧。
我们收到丧闻的时候是星期三晚上七点多,当天让老婆向公司请了一天半的假期。星期四下午,便从家里出发。叫来德士(Taxi),去到码头。下午三点半,到了北海,一问到江沙的车票,只有到下午六点半才有票。
讨论过后,决定包租一辆车,RM 115。
大约下午六点左右到达江沙,放下两个孩子,我和老爸先去“上孝”。上孝就是换穿白衣、黑衣,老爸换穿的是黑衣,我是侄儿,所以换穿白衣。然后在右肩,佩上一个小小的布。
这些仪式,其实都有仔细的规矩。比方说死者是男的,我们就要佩在左肩。死者是女的,我们就要佩在右肩。男左女右。
在上孝之前,还有拉红布的仪式。我没靠近看,看来好像是把一条红布、白布,放在死者尸体的脸上,然后让亲戚把两条布拉开。红布就给亲戚带回去。
晚上,就是种种的超度仪式。
老妈和老婆,在我叔叔家照顾两个小孩,以往生者家属的身份在场参与的,主要是我和我老爸。丧礼主要是由我婶婶(我叔叔的妻子)和我伯娘的儿子们主持。
超度仪式就复杂了。念经、法事,仪式主要由四名女性法师所主持。这几名法师,都是年轻女性,而且打扮得体大方,让我稍微惊讶了一下。很难相信,现在这一代,还有年轻人愿意从事这一行。
老实说,我自己细心观察过,从她们的一些动作可以看出,是有下过功夫的。一些佛经的咒文,要念得快、准,可不容易。
可惜我的相机电池没电了(应该是电池寿命尽了),没有办法拍一两张照片下来。
超度仪式一直进行到凌晨一点半,中间有念经(里面有往生咒)、走八字、围着五朵花(我也不知道那是什么)、烧纸屋等仪式。有些仪式是要死者家属下跪的,只跪到我的双脚都麻了。
(待续)
我们收到丧闻的时候是星期三晚上七点多,当天让老婆向公司请了一天半的假期。星期四下午,便从家里出发。叫来德士(Taxi),去到码头。下午三点半,到了北海,一问到江沙的车票,只有到下午六点半才有票。
讨论过后,决定包租一辆车,RM 115。
大约下午六点左右到达江沙,放下两个孩子,我和老爸先去“上孝”。上孝就是换穿白衣、黑衣,老爸换穿的是黑衣,我是侄儿,所以换穿白衣。然后在右肩,佩上一个小小的布。
这些仪式,其实都有仔细的规矩。比方说死者是男的,我们就要佩在左肩。死者是女的,我们就要佩在右肩。男左女右。
在上孝之前,还有拉红布的仪式。我没靠近看,看来好像是把一条红布、白布,放在死者尸体的脸上,然后让亲戚把两条布拉开。红布就给亲戚带回去。
晚上,就是种种的超度仪式。
老妈和老婆,在我叔叔家照顾两个小孩,以往生者家属的身份在场参与的,主要是我和我老爸。丧礼主要是由我婶婶(我叔叔的妻子)和我伯娘的儿子们主持。
超度仪式就复杂了。念经、法事,仪式主要由四名女性法师所主持。这几名法师,都是年轻女性,而且打扮得体大方,让我稍微惊讶了一下。很难相信,现在这一代,还有年轻人愿意从事这一行。
老实说,我自己细心观察过,从她们的一些动作可以看出,是有下过功夫的。一些佛经的咒文,要念得快、准,可不容易。
可惜我的相机电池没电了(应该是电池寿命尽了),没有办法拍一两张照片下来。
超度仪式一直进行到凌晨一点半,中间有念经(里面有往生咒)、走八字、围着五朵花(我也不知道那是什么)、烧纸屋等仪式。有些仪式是要死者家属下跪的,只跪到我的双脚都麻了。
(待续)





2007/03/31 04:31 | by 

