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小傑與團長的對話

[不指定 2006/10/01 12:59 | by haryewkun ]
引用
小傑:「為什麼你對不認識的人能下得了毒手呢?」
團長:「...被你這麼一問,我不知該如何回答....而且,出乎意料的,
                  這確實是了解自己的關鍵....」

這個問題,其實是在問到“價值觀”上的差異。

對於平凡如我們,從小就被循循善誘地教導,人性是美好的,不可以傷害人,不可以危害別人的生命,必須要遵守法律,必須要尊重別人。

在流星街的世界,這一些可能就不存在,他們是世界的棄兒,承受世界傾倒給他們的廢棄物,力求生存。

如果你想要拿現實的例子,就等於一個美國人,問奧沙馬:“為什麼你對不認識的人能下得了毒手呢?”

團長並不憎恨這個世界,也不是為了打聖戰。對他來說,這個世界本來就是強者主宰,團長作為弱者的時候,在弱者的時候,他被殺,也沒有怨言。

所以,被小傑這樣一問,他一時間反而答不出。因為他根本一直以來都徘徊在殺人和被殺的世界,並且享受這個過程。

這邊的描述,和團長被酷拉比卡捕捉後,前後呼應。


或者說,如果你在玩魔獸,你去PK人。被PK的人哭著問你,為什麼你能夠對不認識的人下此毒手,你要怎麼回答?
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王的三護衛 念的性質

[不指定 2006/09/21 00:20 | by haryewkun ]
    單純直接(猜測是那位頭腦單純的護衛)
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                   強化系
  粗枝大葉                         善變、愛說謊
       \--放出系           變化系 --/

          操作系          具現化系
           /                     \
(貓女)我行我素    特質系    (蝴蝶男)神經質,鑽牛角尖
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                      |
       (王)個人主義者,有領袖氣質


最近蠻苦悶的,就去重溫《Hunter》,看看以前的片段。王的三大護衛中,除了貓女之外,其他兩名護衛的念能力性質都尚未揭露。不過如果只是“推論”的話:



王:個人主義者,有領袖氣質,他的能力是“通過進食吸收對方的能力”,和團長的偷取別人能力一樣,無法歸類,所以放入特質系中。(而且王的性格,也很符合個人主義這一點)

貓女:能夠讓葉子枯萎,但是在念能力方面,主要是“修復”及“木偶”這兩項,而且特製是遠達數公里的圓”。所以從念能力圖表上面看,是屬於“左邊的念能力”,也就是擅長于操作系及放出系的角色。而且以性格來說,也符合“粗枝大葉”及“我行我素”這一點。

蝴蝶男:頭腦非常好,常常鑽牛角尖,喜歡沉醉在思考的陷阱中,所以推論是具現化系的能力者。而且很明顯的,他的圓方面,遠遠輸給貓女,這符合了“右邊的念能力”,不擅長用圓的設定。

肌肉男:頭腦簡單,只出現過一次的表現,就是模仿別人的能力。三護衛中,最高大,思想模式簡單。這樣看來,他是強化系的念能力者的可能性很高。

如果照上圖,剛剛好就是:

上方(肌肉男)  -- 強化系
左方(貓女)    -- 操作系,以放出系為輔
右方(蝴蝶男)  -- 具現化系,以變化系為輔
下方(王)      -- 特質系


這樣會變成一個很全方面的能力者團隊,只需要四個人,就精通世上念能力的可能發展方向。一個團隊需要各方面的能力者,就好像旅團,也是聚集了各方面的能力者,所以才能夠如此強大。


事實上到底是不是這樣呢?等富間快點畫 261 吧……
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Naruto 323

[不指定 2006/09/17 16:54 | by haryewkun ]
男巫的 IM(傷害反彈)本拉就是近身戰角色的噩夢,遇到這種情況,只能夠叫傭兵(比如鐵手、出雲)去打。

被中到 IM 的角色,如果沒有聖戰士在旁邊解詛咒,那就只好開回城卷軸,回城找魔法師解了。可是這一來,他的隊友就危險了。

其實……不死男的絕招,如果只是不死身+傷害反彈,那容易啊,叫鹿丸上去打就好。反正鹿丸的絕招,只是禁錮敵人的行動,不會給對方造成實質的傷害。
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One piece 427

[不指定 2006/09/16 04:32 | by haryewkun ]


騙人布:“魯夫!你一定要領悟第七感,才能夠打敗對方!”



魯夫:“……我明白了!小宇宙,燃燒吧!”

背後出現天馬星座的背後靈,他的全身都燃起了煙……

這是小宇宙燃燒的象徵!

魯夫:“路奇……看我的……”

“天 馬 流 星 拳 !!!!!!!!!!”



路奇驚訝:“什麼?這就是超越音速的流星拳嗎?”

“水晶壁!”



在天馬流星拳之下,水晶壁應聲破裂。流星拳結結實實地打在路奇身上。

路奇慘叫 + 被打飛。


我終于明白為什麼娜美可以秒殺 魯夫了……她根本就是雅典娜大神……grin

五星世界和佛學

[不指定 2006/09/06 05:06 | by haryewkun ]
五星物語描述的世界,其實和佛學描述的世界,有異曲同工之妙。

五星物語之中,大致上分作凡人、神、全能神這三種等級。

凡人包括了普通人、魔導師、騎士、純血騎士這些只是屬於“人”的境界。

神則包括了LED、雷龍、光之神天照、風之神、Joker這些在凡人世界,已經是高不可攀的存在。

但是和全能神相比,他們卻只是很初步的開始。像 LED,雖然已經能夠達到七次元的世界,但是和全能神相比,相差實在太遠了。

奧妙的地方在於,全能神是神的進化。這點是很罕見的。

整個五星故事是一個圓環,全能神天照回到過去,創造了究加宇宙,導引了過去的人類和“自己”,走向進化到全能神的道路。

五星的科技是走向逐漸衰退的,當衰退到極點的時候,又會開始進化,直到成為全能神。

光之神天照,是全能神天照的“過去版本”。全能神天照操縱了過去的歷史,甚至還安排了 Joker為剛出生的“自己”上開關。

我覺得這一點很妙,也就是“全能神是進化而來的”。

這麼多種宗教,只有一種符合類似的描述,就是佛教。


說到這裡,請大家先忘掉平常對於佛教的刻板印象,那種敲木魚、光頭和尚、嘮嘮叨叨要你念阿彌陀佛,要不然就是要你不要殺生、要吃素放生這些東西。

這和我今天要寫的主題沒有關係。把下面的內容當作是一部科幻小說吧。

在這麼多的宗教裏面,只有一個宗教,描述了“全能神是進化而來的”,也就是佛教。

佛教裏面的“佛”,其實好像五星物語裏面的“全能神”,是進化到了極限的產物。

這個“全能神”的人數很多,包括了我們常見的釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛……很多,而且和全能神一樣,是屬於無所不能的。

重點在於,這些佛,當初也是從凡人的階段進化而來的。我現在要描述的,就是那個進化階段,和五星物語相比較。

佛教之中,有兩條進化的道路。一條是“先解決自己問題”的阿羅漢,另一條是“先解決別人問題”的菩薩路綫。

阿羅漢的進化路程,相對容易,大約過多少萬年,就能夠從初果去到四果,算是登峰造極了。

但是問題在於,過後,這就是極限了。沒辦法再往前進了。(這和五星裏面,那些進化已經去到極限而失敗的生物不是很像嗎?-惡魔塔那一場)

至於菩薩的進化路程,就難得多了。

普通人根據“三十七道品”,修煉一阿僧抵劫的時間(時間單位,很長恨長),便能夠達到初地菩薩的境界。

到了初地菩薩的境界,就能夠被稱為“聖者”,很強很強了。能夠分身,能夠在剎那間思考很多問題,大部分投生都是作為國王。

和五星對比的話,初地菩薩就是等於光之神的境界:
1)到這個境界後,再不會再犯人類的錯誤
2)壽命極長
3)能夠在剎那間思考很多問題
4)大部分投生作國王

這幾點,和天照的描述都是非常相像啊!

像風之神,每一代都會投生在同一個家族中,也和佛學的輪回有很深的關係。那就是“自由選擇往生地點”的能力。


現在來談“神”到“全能神”的過程。

初地菩薩其實只是一個起步,從初地開始,還有二地、三地、四地、五地……直到十地菩薩的境界。

到了七地菩薩,人世間的恩怨情仇他已經完全明瞭,和人世間的命運之綫也已經完全了結。

所以從七地菩薩以上,八地、九地、十地,都完全集中在進化上面了。

從初地到七地,菩薩雖然已經不會再犯情緒上的錯誤,但是仍然要在世上歷練,和普通人交流。

這點和天照的狀況很相像,天照的問題,就是不理解人世間的恩怨情仇,沒辦法實際地感受及體會。雖然天照已經不會犯任何情緒上的錯誤。

我們一般上常聽的菩薩,比如觀世音菩薩、文殊菩薩、大勢至菩薩,都是十地菩薩,也就是菩薩中,登峰造極的等級。

十地菩薩再進一步,就是“佛”。這個在佛學中最高的進化等級。

到了這個境界,他們能夠創造屬於自己的世界,比如阿彌陀佛,他創造了西方極樂世界。如果沒有記錯的話,大部分的佛都創造了屬於自己的世界。

這和全能神天照,創造了究加宇宙,是多麼地類似呢。


再說一些類似的東西吧。

以 LED為主的五頭龍,在佛經中有所謂的天、龍、八部,是屬於上級的天神,擁有對於凡人來說不可思議的能力。

以火焰女帝為主的超帝國,已經進化到沒有了形體,只剩下一塊晶體,但是仍有人類的情緒及思考,這點仿佛佛經中的天人,沒有形體,但是仍然有執著。

五星中天照有一段時間失去了能力,被人欺負得很慘。佛經中也有一個故事,以神通見稱的尊者,在化緣時被人打,不知怎麼,卻用不出神通,結果差一點被人打死。過了一陣子,佛陀才叫另外一個人去救他(我總懷疑他是故
意的grin)。

大致上,五星的進化過程是:
 凡人 -> 光之神 -> 全能神

佛經中的進化過程是:
 凡人 -> 菩薩   -> 佛

唯一的差異主要是,佛學中不認為有時間倒流的可能性,因為這違反因果律(也有可能是我所知不深)。所以像五星中,未來的全能神回到現代來插手的事情,不會發生在佛經裏面。


當然,永野大神在畫這個故事的時候,是以創作一個“童話”為目的,而不是一個佛經故事。也不見得有去參考。只是我恰好兩邊都有接觸,所以拿來對比一下而已。請大家多多包涵。

對我來說,五星物語等於把佛學中許多抽象的東西形象化了,拿來對比一下,讓我對於很多概念可以更容易明白。這實在是很棒的。
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