分页: 10/10 第一页 上页 5 6 7 8 9 10 最后页 [ 显示模式: 摘要 | 列表 ]

皇帝也不是無所不能的

[不指定 2006/03/27 18:17 | by haryewkun ]


皇帝掌握無上權力﹐為什麼仍要向臣下示好﹐學文練武﹐向屬下展現能力﹖

因為要籠絡人心﹐擺平勢力之間的爭斗﹐他的江山才能夠做得穩。

歷史是以幾百年﹑幾千年的時間演化的﹐皇帝的壽命不過是數十年﹐要與千萬人的傳頌相比﹐仍然是無能為力。不錯﹐剛剛打倒上一代的時候﹐都會把上一代寫得比較昏庸。

但是幾千年下來﹐也會有文人為前前代翻案。民間傳頌﹑奇異演義﹐都不是上面長久壓得下來的。歷史蔓延下去﹐終究會有一個比較中庸的說法出來。

皇帝很多時候也不是無所不能的﹐有很多東西﹐即使貴為皇帝﹐一樣只能吹鬍子瞪眼。

再怎麼厲害的皇帝﹐也無法控制得了千年後的人怎樣評價他。因為自周朝以下﹐一個皇朝能夠持續兩百多年﹐已經算是了不起了。


古代文人可著實厲害。

他看似讚譽﹐裡面卻可以暗含諷刺之意。他看似全照皇上意思去寫去說﹐事實上卻暗具含義。後來皇帝受不了﹐才作出了文字獄來清除。

以成王敗寇來說﹐其實也是歷史的真實。如果不能夠擺平人民的需求﹑攻下別的勢力的城堡﹐他又怎樣能夠稱帝﹐皇朝又能夠維持到那人寫書﹖

秦始皇的暴君之名,能夠維持兩千年不變,正因爲焚書抗儒。儒家自漢朝之後,便成爲代代帝皇治國的方術。即使改朝換代,除了來自草原的元朝統治的幾十年之外,儒家的地位從來沒有改變過。所以兩千年來,對於秦始皇暴君之命,幾乎沒有人發出挑戰。

你看,當民囯開始,改成現代化,放棄儒家之術時,為秦始皇翻案的文章,不就出來了嗎?

如果說一個朝代維持得夠久,就可以抹去所有做惡的痕跡。漢朝長達四百年,夠久了吧?可是你聼,秦皇、漢武!


悠悠千古,歷史中出現了許多的英雄、失敗者。這些人的是非功過,很難判斷。所以到了後世,有人提出“歷史上或政治的人物,無法用好人、壞人來區分”這一個想法。

事實上,還是可以區分什麼是好人﹑什麼是壞人的﹐只是絕大部分人,對于好人﹑壞人的定義不了解而已。

好人﹐就是為萬民造福利。

壞人﹐就是為自己造福利。

為萬民拋頭顱﹑捐熱血﹐盡心盡力以民為主﹐就是民眾眼中的仁君

犧牲萬民福利﹑出賣其他人﹐只求自己登上帝位﹐就是民眾眼中的暴君

歷史上的記載﹐大致上是根據這樣的原則﹕

有心帶領人民獲得更好利益﹐卻無法辦到﹐則是庸人。

以鞏固自己勢力為出發點﹐卻成功善待人民﹐被稱為霸主。


在一般三國演義的描寫中﹐曹操和呂布其實是同一種人﹐就是壞人。

只是,曹操做得比較成功﹐能夠平衡人民需求﹐平定北方﹐所以被稱為霸主。而呂布則無法解決相關問題﹐最後兵敗。於是呂布就被稱作暴君。

對一個人的評價﹐有很多層的角度。對于當時的人民來說﹐能夠讓人民吃飽飯﹐就是好的君主。但是對史家來說﹐讚揚「能夠讓人民吃飽飯的壞人」﹐很可能會造成後世的人依次傚法﹐所以不管如何﹐出發點不正確的人﹐怎樣也不會獲得歷史上正面的評價。

後世的人不知到史筆之重﹐也就無從體會史家的用心良苦。

後記:這篇文章雖然是在說歷史上的評價,對於現在的政治人物,豈不是也一樣通用?我們今天的所作所爲,在很多年之後,就會成爲歷史的一部分,最終也要接受後人的評價。

從這個角度來看,我們現在正在創造歷史,也是歷史的一部分。

伽利略的实验真相

[不指定 2006/03/16 10:41 | by haryewkun ]


有时候会蛮痛恨那些说“当你觉得大家都对你不好,你就要开始检讨自己,笑面迎人”这类的话的人。痛恨的原因在于,说这些话的人,九成九都是旁听图说,压根儿就不懂它当中的道理,也从来不会去想为什么。

你要是问他们是从哪里学来的,你会发现这些道理,大多是从激励课程,又或者心理辅导的课程中听来的。这些人不懂得前因后果,不懂得这个论点的起源,只是听了觉得很多人都在说,好像很有道理,就照本宣科地灌输给更多人。不看症状,就先拿药,还强逼病者服食,这样和庸医有什么两样?

现在会上网诉苦说遇到排挤的,真正属于自己有问题、需要检讨的,已经越来越少。人是会进化的,那些自身有问题的,自己也心里有数,也不会傻到说出来被人嘘。会出来找人求助的,大多是真正遇到一些问题,而不是简单的对人接物的礼仪问题。

要诉苦的人回去检讨自己,说得轻松,却对他毫无帮助。要是诉苦的人心志不够坚定,一句话就够打沉了他。这不是什么良性的建议。因为你无法为他指出一个检讨的方向。他的问题在哪儿?他和别人的歧见在什么地方?你确定吗?你要是不很肯定解决的方向,你又怎么能很肯定地说你了解事情的真相?

事情的演化,也的确如我们所看到的,变成一种“民主暴力”,不论小团体正确与否,强行要求它融入大团体的想法及概念。

历史上,科学界上这类的争论特别多。最著名的,当然就是伽利略。进化论的始创者达尔文也可以算是当中之一。这些人的理论,都是在他们身后才获得足够多的支持力量,颠覆过去的想法。所以科学界中,会比其他族群更警惕“民主暴力”的问题。科学界中,绝对不以人数多寡来决定对错。可以决定对错的,只有事实真相、实验真相。

伽利略年轻时上比萨斜塔,用铁球和铅球的同时落地,证明阿里斯多德的理论错误。虽然实验证明他是正确的,他依然被教授及学生排挤,甚至被人认为他在铁球中藏有“魔法”。伽利略一生中始终被人排挤,大概也有人劝他“检讨自己、笑面迎人”吧?
分页: 10/10 第一页 上页 5 6 7 8 9 10 最后页 [ 显示模式: 摘要 | 列表 ]