最近看新闻，最常看到的是左一句“大选要来了”，右一句“大选要来了”。
尤其是当学校得到政府拨款、专案得到政府批准时，这句话必定会出现。
总之，现在不管做什么，都必定有政治方面的因素，是为了获得选民的支持，才在大选前派“糖果”。
有人还号召，一定要“认清楚”政府的“真面目”，不要给政府骗了。
好吧，如果真的觉得那些“糖果”是执政党为了“贿赂”选民而派放的，那么，你大可以向政府提出声明，说华社不接受“糖果”。
现在，政府的拨款是静悄悄放到裤袋了，转过身来，就说政府派“糖果”。
如果认为拨款有政治目的，是一种“贿赂”，那么，就不应该收下拨款（或者很踊跃的去争取），应该拒绝贿赂、批评那些接受“贿赂”的发展商及学校。
到大选的时候，再勇敢的投一张反对票。
如果把这当成是正当的拨款，收了下来，那就不要左一句“大选要来了”，右一句“大选要来了”。
如果明知拨款有政治目的，又静悄悄的收了下来，那就不要去腹诽说政府五年派一次“糖果”。
就像如果有一个怪叔叔，拿一张百元钞票给你，问你要不要去宾馆。你不要去宾馆，那就不要拿他的钱啊！
拿了钱，就不要说这个怪叔叔要带我去宾馆，因为这是你心甘情愿接受的。
尤其是当学校得到政府拨款、专案得到政府批准时，这句话必定会出现。
总之，现在不管做什么，都必定有政治方面的因素，是为了获得选民的支持，才在大选前派“糖果”。
有人还号召，一定要“认清楚”政府的“真面目”，不要给政府骗了。
好吧，如果真的觉得那些“糖果”是执政党为了“贿赂”选民而派放的，那么，你大可以向政府提出声明，说华社不接受“糖果”。
现在，政府的拨款是静悄悄放到裤袋了，转过身来，就说政府派“糖果”。
如果认为拨款有政治目的，是一种“贿赂”，那么，就不应该收下拨款（或者很踊跃的去争取），应该拒绝贿赂、批评那些接受“贿赂”的发展商及学校。
到大选的时候，再勇敢的投一张反对票。
如果把这当成是正当的拨款，收了下来，那就不要左一句“大选要来了”，右一句“大选要来了”。
如果明知拨款有政治目的，又静悄悄的收了下来，那就不要去腹诽说政府五年派一次“糖果”。
就像如果有一个怪叔叔，拿一张百元钞票给你，问你要不要去宾馆。你不要去宾馆，那就不要拿他的钱啊！
拿了钱，就不要说这个怪叔叔要带我去宾馆，因为这是你心甘情愿接受的。
以《人欲》谈治国之道
[
2008/02/04 03:59 | by haryewkun ]
2008/02/04 03:59 | by haryewkun ]
今天一口气把《人欲》从第127回看到了132回，觉得里面的一些思想，是走进了一些误区。
在故事中，作者以啤酒的产业，作为例子，谈论欧美国家的清润集团（这个是虚构的），怎样通过一步步收购地方企业，而在暗中操纵了本地的啤酒集团。
借着洛水寒的问题，小白说出了他的看法，他认为如果要夺回啤酒市场的控制权，那么惟有从最上层下手，想办法制造一个机会，让清润集团出一些问题，再趁机收购。
同时，让官方或者民间，看清楚问题的本质，让政策和舆论环境都改变，既能够配合前者的行动，也能够不再让同样的事情发生，
最后小白说出了重点，他说，如果一个国度的民生、命脉、思想、潮流都受制于人，那将来就一切受制于人。
如果把小白的想法，看作是作者徐公子的想法，那么，这个想法很符合一般大众人的思考方式，但是，我却有不同的想法。
从一开始，谁控制了本地的啤酒市场，是本地人，或者是外国人，根本就不重要。国家的区分，渐渐被打破，整个世界，已经成为一个“地球村”。
像现在，我写了一篇文章，发到网上去，你能够单看我的文章，就知道我是哪一个国家的人吗？
无论是外国的商业集团，又或者本地的商业集团，它们都同样是一个营利组织，都会为了自己的生存而努力增加盈利，它们的本质，并没有差别。
啤酒集团的生产商到底是来自什么地方，很重要吗？
它在市场上表现得好，给人民生产出更好的啤酒，它就可以继续生存；它傲慢自大，看不起市场、消费的顾客，自然也就有新的啤酒集团出来打倒它。
真正需要确保的是自由竞争——反垄断。只要允许竞争，自然就会能者居之。
用政策禁止了外国人的参与，图利本土厂商，普罗大众用更高的价钱，去换得劣质的产品，到最后吃亏的，还不是普罗大众？
希望通过政府干预，驱逐外来的竞争者，就像让修行人以神通干涉平凡人，正是破坏市场健康机制的做法。
在故事中，作者以啤酒的产业，作为例子，谈论欧美国家的清润集团（这个是虚构的），怎样通过一步步收购地方企业，而在暗中操纵了本地的啤酒集团。
借着洛水寒的问题，小白说出了他的看法，他认为如果要夺回啤酒市场的控制权，那么惟有从最上层下手，想办法制造一个机会，让清润集团出一些问题，再趁机收购。
同时，让官方或者民间，看清楚问题的本质，让政策和舆论环境都改变，既能够配合前者的行动，也能够不再让同样的事情发生，
最后小白说出了重点，他说，如果一个国度的民生、命脉、思想、潮流都受制于人，那将来就一切受制于人。
如果把小白的想法，看作是作者徐公子的想法，那么，这个想法很符合一般大众人的思考方式，但是，我却有不同的想法。
从一开始，谁控制了本地的啤酒市场，是本地人，或者是外国人，根本就不重要。国家的区分，渐渐被打破，整个世界，已经成为一个“地球村”。
像现在，我写了一篇文章，发到网上去，你能够单看我的文章，就知道我是哪一个国家的人吗？
无论是外国的商业集团，又或者本地的商业集团，它们都同样是一个营利组织，都会为了自己的生存而努力增加盈利，它们的本质，并没有差别。
啤酒集团的生产商到底是来自什么地方，很重要吗？
它在市场上表现得好，给人民生产出更好的啤酒，它就可以继续生存；它傲慢自大，看不起市场、消费的顾客，自然也就有新的啤酒集团出来打倒它。
真正需要确保的是自由竞争——反垄断。只要允许竞争，自然就会能者居之。
用政策禁止了外国人的参与，图利本土厂商，普罗大众用更高的价钱，去换得劣质的产品，到最后吃亏的，还不是普罗大众？
希望通过政府干预，驱逐外来的竞争者，就像让修行人以神通干涉平凡人，正是破坏市场健康机制的做法。
喂，我们有必须要解决的矛盾了。
[ 2008/01/21 06:55 | by haryewkun ]
2008/01/21 06:55 | by haryewkun ]
那天和朋友出去喝茶，谈到一个词：“矛盾”。这个词好像有两种意思，于是，我们约好，如果找到资料就放到网上去。
矛盾这个词，最广为人知的用法，是“以子之矛、攻子之盾”，也就是逻辑上的“悖论”。
悖论，英文是叫做“paradox”。比方说，坐时光机回到过去，在自己父亲出生前把自己的祖父母杀死，这些都会造成悖论。
但是，矛盾这个词，还有另一个用法，是“人和人之间有必须解决的矛盾”。这个用法，是因为“想法必须统一”而产生的。
比方说：“现在党和人民之间，有必须要解决的矛盾”、“林吉祥和林冠英之间，出现了矛盾”。
每个人有每个人的价值观。我可能认为一夫一妻制是错误的，你可能举手举脚支持一夫一妻制。朋友之间相处，两个人之间难免有价值观上的差异。
一般上我们怎样处理？就是接受、容忍、理解对方的价值观。
但是，在政治或者团体中，思想必须统一。想法有所差异，是不能被忍受的。于是，就出现了这种用法，婉转的表示：“喂，我们之间，有必须解决的矛盾了。”
这个用法的潜台词是，行动是建立于思想，思想是建立于逻辑。我是对的，如果你的想法、行动和我不一样，一定是你的思想有逻辑上的矛盾。
或者说，不可能有两个人都是正确的。如果我的想法是对的，你的想法必然是错误的、矛盾的。所以我要统一我们的行动，我们就要先解决我们两个人之间的“矛盾”。
这个用法，似乎也可以用于女朋友或者太太身上……比方说：“昨晚，我和女朋友之间出现了一些矛盾，结果现在开始了冷战”。
矛盾这个词，最广为人知的用法，是“以子之矛、攻子之盾”，也就是逻辑上的“悖论”。
悖论，英文是叫做“paradox”。比方说，坐时光机回到过去，在自己父亲出生前把自己的祖父母杀死，这些都会造成悖论。
但是，矛盾这个词，还有另一个用法，是“人和人之间有必须解决的矛盾”。这个用法，是因为“想法必须统一”而产生的。
比方说：“现在党和人民之间，有必须要解决的矛盾”、“林吉祥和林冠英之间，出现了矛盾”。
每个人有每个人的价值观。我可能认为一夫一妻制是错误的，你可能举手举脚支持一夫一妻制。朋友之间相处，两个人之间难免有价值观上的差异。
一般上我们怎样处理？就是接受、容忍、理解对方的价值观。
但是，在政治或者团体中，思想必须统一。想法有所差异，是不能被忍受的。于是，就出现了这种用法，婉转的表示：“喂，我们之间，有必须解决的矛盾了。”
这个用法的潜台词是，行动是建立于思想，思想是建立于逻辑。我是对的，如果你的想法、行动和我不一样，一定是你的思想有逻辑上的矛盾。
或者说，不可能有两个人都是正确的。如果我的想法是对的，你的想法必然是错误的、矛盾的。所以我要统一我们的行动，我们就要先解决我们两个人之间的“矛盾”。
这个用法，似乎也可以用于女朋友或者太太身上……比方说：“昨晚，我和女朋友之间出现了一些矛盾，结果现在开始了冷战”。
教育制度：我们为了什么要考试
[ 2007/11/29 00:05 | by haryewkun ]
2007/11/29 00:05 | by haryewkun ]
最近在《邪气凛然》中，看到了杨微说的一句话，深有同感：虽然这本书是中国作家写的，说的也是中国的教育状况，但这句话，在马来西亚也一样成立啊……
幼儿园，盯着小学的入学考试。
小学，盯着六年级的UPSR考试。
初中，盯着中三的PMR考试。
高中，盯着中五的SPM考试。
大学先修班，盯着中六的STPM考试。
终于进入大学了，可以快快乐乐的玩三年。
这种概念，其实是出自中国流传了千年的科举制度……
自童试、院试、乡试、会试、殿试，从秀才、举人、贡生而至状元。在古代只有读书人才能够做官，所以天下英雄莫不削进了头想要钻进去。
唐太宗当年见进士们鱼贯而入考场，高兴的说：“天下英雄入吾彀中矣！”
引用
正确的教育：考试是为了检验教育的成果。而在国内……所有的教育，目的是为了最后通过考试！
幼儿园，盯着小学的入学考试。
小学，盯着六年级的UPSR考试。
初中，盯着中三的PMR考试。
高中，盯着中五的SPM考试。
大学先修班，盯着中六的STPM考试。
终于进入大学了，可以快快乐乐的玩三年。
这种概念，其实是出自中国流传了千年的科举制度……
自童试、院试、乡试、会试、殿试，从秀才、举人、贡生而至状元。在古代只有读书人才能够做官，所以天下英雄莫不削进了头想要钻进去。
唐太宗当年见进士们鱼贯而入考场，高兴的说：“天下英雄入吾彀中矣！”
写于国庆日前夕：什么叫爱国？
[ 2007/08/30 15:34 | by haryewkun ]
2007/08/30 15:34 | by haryewkun ]
听说今年的国庆倒数是在Queensbay举行，有没有放烟花则不知道。如果天气容许，今晚或者会去凑凑热闹。
只是看着街上国旗飘扬，想着大多数人所说的，怎样才算是爱国？挂着国旗就叫爱国了吗？
什么是国家？马来西亚当年是怎样来的？五十年前，马来西亚是英国的殖民地，在英国国会没有发言权，必须全权接受英国的任何决定。
独立后，马来西亚有了属于自己的“国家地位”，由人民本身组织起国家，通过大选而成立起中央政府。
先有人民，再有国家，政府是为了服务人民，让人民过得更好而存在。人民不是皇亲国戚的奴隶，而是一个国家的主人。
真正爱一个国家，是要让这个国家变得更强大，人民更进步，过得更好。
正如一家企业背后的金主，每年都会在股东大会上，审问管理层有没有把本份做好。
不要问我们可以为国家做什么，要问国家为我们做了什么。人们的平均收入有没有上升？通货膨胀有没有恶化？生意是否昌盛，治安有没有好转，科技有没有进步？
既然股东可以从资产、周转率、盈利、股价等方面去评估一家企业的进步或退步，为什么就没有人设立一个客观的标准，去评估一个国家呢？
我们都是这家公司（马来西亚）的员工，管理层如果做得不好，大家会通过选票更换管理层。如果一直都没有好转，那么员工对于这家公司的向心力自然会渐渐失去。
只是看着街上国旗飘扬，想着大多数人所说的，怎样才算是爱国？挂着国旗就叫爱国了吗？
什么是国家？马来西亚当年是怎样来的？五十年前，马来西亚是英国的殖民地，在英国国会没有发言权，必须全权接受英国的任何决定。
独立后，马来西亚有了属于自己的“国家地位”，由人民本身组织起国家，通过大选而成立起中央政府。
先有人民，再有国家，政府是为了服务人民，让人民过得更好而存在。人民不是皇亲国戚的奴隶，而是一个国家的主人。
真正爱一个国家，是要让这个国家变得更强大，人民更进步，过得更好。
正如一家企业背后的金主，每年都会在股东大会上，审问管理层有没有把本份做好。
不要问我们可以为国家做什么，要问国家为我们做了什么。人们的平均收入有没有上升？通货膨胀有没有恶化？生意是否昌盛，治安有没有好转，科技有没有进步？
既然股东可以从资产、周转率、盈利、股价等方面去评估一家企业的进步或退步，为什么就没有人设立一个客观的标准，去评估一个国家呢？
我们都是这家公司（马来西亚）的员工，管理层如果做得不好，大家会通过选票更换管理层。如果一直都没有好转，那么员工对于这家公司的向心力自然会渐渐失去。
