网上常见的事了。普通人往往会把透视能力，当作是天眼。比方说眼睛可以看到神明，如果不是天眼被神明封住了，他的天眼可以看到五臟六腑的情況、而且去医院检查的确是真的没错，这一类的想法。
对于佛学认知不多的人，会真的以为这就是天眼，以为该人已经证道。
我只能夠說，真正的天眼通，觀三千大千世界，如掌上果。而且不必起心動念，不必起檀做法。而是有如我們呼吸般自然。
古代阿冕樓馱尊者即曾修習此技，他的肉眼盲了，但是修習金剛照明三昧，獲證天眼通。
三千大千世界多大？上下左右十万光年。在这个范围内，他要看什么就看什么，无论大小，无论阻隔，他要透视就透视。就好像在看自己手掌上的粟果，轻松自在。
这样才叫天眼通。而天眼通不过是佛学六神通中的其中一项。
那些隔个眼前纸张，就很勉强的透视能力，虽然也很神奇，但毕竟只是普通的特异功能了。这种能力，人有，鬼也有。有些人升檀做法能够做到，有些人前世福报留下，生来能够做到，也不为奇。
只是，這些透視別人肉體的特異功能，往往是以個人元氣作為發動代價，等閒不會輕用。所以，天生陰眼的孩子往往難以養大，要不然也是多病多難，因為元氣都被損耗掉了。
对于佛学认知不多的人，会真的以为这就是天眼，以为该人已经证道。
我只能夠說，真正的天眼通，觀三千大千世界，如掌上果。而且不必起心動念，不必起檀做法。而是有如我們呼吸般自然。
古代阿冕樓馱尊者即曾修習此技，他的肉眼盲了，但是修習金剛照明三昧，獲證天眼通。
三千大千世界多大？上下左右十万光年。在这个范围内，他要看什么就看什么，无论大小，无论阻隔，他要透视就透视。就好像在看自己手掌上的粟果，轻松自在。
这样才叫天眼通。而天眼通不过是佛学六神通中的其中一项。
那些隔个眼前纸张，就很勉强的透视能力，虽然也很神奇，但毕竟只是普通的特异功能了。这种能力，人有，鬼也有。有些人升檀做法能够做到，有些人前世福报留下，生来能够做到，也不为奇。
只是，這些透視別人肉體的特異功能，往往是以個人元氣作為發動代價，等閒不會輕用。所以，天生陰眼的孩子往往難以養大，要不然也是多病多難，因為元氣都被損耗掉了。
密宗非常注重上師的傳承，對於大部分的咒語，都禁止外人在未經傳授、未經上師灌頂的情況下，擅自修行密咒。如果未經上師許可，卻以不同方法，獲得了咒語，想要秘密修行，在密宗的角度看來，就是犯了“盜法”之罪。
爲什麽一定要先皈依、先灌頂之後，才能夠修行密咒？這是不是要保護上師們的利益呢？
從現實世界，可以找到一個類似的參考對象：藥物的銷售，必須通過獲得認證的醫師。普通商店，是不得未經許可，就銷售藥物。
這是爲了保護大衆的緣故。因爲藥物如果沒有獲得正確的使用，會吃死人，也可以用作不恰當的功用。比方説安眠藥，不法之途可以用它來做坏事，有人一時之氣，也可能用它來自殺。
密宗是否基於這個原因，而頒布禁止盜法的禁令，我不是密宗之人，則不得而知。
但据我所理解，密宗的傳承，是密法，也是加行，意思是給已經修行有成的修行者，百尺竿頭、更進一步。所以聽説正統密宗修行，要從小開始打基礎，從佛理開始學起，用很多年的時間，完全了解了佛學的理論，通過了考試，才能夠開始學習密法。
如果一種法門是可以公諸於世，讓任何人學習的，那就是顯教：我們常常看的佛學道理就是在這個範圍内。
如果這樣的想法確實，密宗的確有保護咒語不得外傳的動機。大鉄錘對於壯漢來説，是一個好工具，但是對一個小孩子，卻是一個可以讓他頭破血流的兇器，因爲他沒有這個知識及能力去使用它。
上師可以在特殊的情況下開禁。他們修行有成，能夠看得到當中的因果及狀況。這等于說受過嚴格訓練的醫師，可以在特殊情況下使用嗎啡為病人治療，但是普通人則萬萬不可以使用嗎啡。異曲同工。
附註：六字大明咒圖片出自普明工作室
佛法真的能夠拿來賺大錢（二）
[
2006/11/22 15:03 | by haryewkun ]
2006/11/22 15:03 | by haryewkun ]
其實我蠻討厭大眾對於“佈施”的刻板印象。
大眾的刻板印象就是：把錢或財物捐給公益團體、社會、宗教團體，就是佈施，小小佈施，只要有心，就能夠改善生活，改變命運。
這種刻板印象，實在讓我討厭。雖然不這樣說，許多寺廟就沒有錢賺了。
佈施就一定是捐款？因果是相等的，你捐出一千元，日後你能夠獲得的當然就只有一千元，或者等同一千元的價值的事物。難道會變成一千萬？
許多人口上雖然不說，心中都是有著這樣熱烈的心。捐個大筆錢，卻希望這筆錢能夠帶來豐厚的回酬。（這就是貪心！）
為什麼佛經中會說，用三千大千世界的財寶供奉佛陀，尚且比不上持頌四句經文的福德？為什麼大部分人（尤其是來募捐的），希望你做佈施？
佈施，在佛學的世界，根本就是指“滿足客戶需求”，而不是指捐錢！
針對客戶的需要，設計產品，解決他的問題，或者順應客戶的需求，為客戶服務。這些也都是佈施的大宗！
這個世界上最富有的人是些什麼人？都是創業家、企業家，去看看這些人的公司風格，有哪一個不是以“客戶為王”的方法經營的？
這些人，創造出更好的產品，滿足了全世界的需求，這就是佈施，從而得到大富的回報。身家能夠達到以億計算，他們再利用這些資金，開放更多的產品，然後現世福報就跟著滾滾而來。
捐助金錢，是零和遊戲。你捐出多少，就得回同樣金額的回報。這樣做，不過是一個假相而已（但捐助金錢卻因為某種原因，有其必要性，那是用來做避險的）。
只有“創造財富”，才能更有效地佈施。有人研究出癌症的治療方式，“捐助”給全世界，拯救了許多人的生命，這個功德，才是真正的大事業、大佈施。
希望大家能夠回小向大，發心要真正好好佈施，為天下萬民做福德，創作出一番大事業。
大眾的刻板印象就是：把錢或財物捐給公益團體、社會、宗教團體，就是佈施，小小佈施，只要有心，就能夠改善生活，改變命運。
這種刻板印象，實在讓我討厭。雖然不這樣說，許多寺廟就沒有錢賺了。
佈施就一定是捐款？因果是相等的，你捐出一千元，日後你能夠獲得的當然就只有一千元，或者等同一千元的價值的事物。難道會變成一千萬？
許多人口上雖然不說，心中都是有著這樣熱烈的心。捐個大筆錢，卻希望這筆錢能夠帶來豐厚的回酬。（這就是貪心！）
為什麼佛經中會說，用三千大千世界的財寶供奉佛陀，尚且比不上持頌四句經文的福德？為什麼大部分人（尤其是來募捐的），希望你做佈施？
佈施，在佛學的世界，根本就是指“滿足客戶需求”，而不是指捐錢！
針對客戶的需要，設計產品，解決他的問題，或者順應客戶的需求，為客戶服務。這些也都是佈施的大宗！
這個世界上最富有的人是些什麼人？都是創業家、企業家，去看看這些人的公司風格，有哪一個不是以“客戶為王”的方法經營的？
這些人，創造出更好的產品，滿足了全世界的需求，這就是佈施，從而得到大富的回報。身家能夠達到以億計算，他們再利用這些資金，開放更多的產品，然後現世福報就跟著滾滾而來。
捐助金錢，是零和遊戲。你捐出多少，就得回同樣金額的回報。這樣做，不過是一個假相而已（但捐助金錢卻因為某種原因，有其必要性，那是用來做避險的）。
只有“創造財富”，才能更有效地佈施。有人研究出癌症的治療方式，“捐助”給全世界，拯救了許多人的生命，這個功德，才是真正的大事業、大佈施。
希望大家能夠回小向大，發心要真正好好佈施，為天下萬民做福德，創作出一番大事業。
經得起時代考驗的修行路，必定是以修“道”為行，以“法、術”為輔助。
《乾隆皇帝》中有這樣一段：
“以道勝人，以法驅邪。道不勝法，則法無所用，道勝法，則法不必用。以法助行道則道倡，道既倡，行道可也，不必用法。”
所以佛家有各種密咒，道家也有種种法術，那是“法、術”。“道”則仍然需要自力救濟，別無捷徑。
淨土宗是否算是他力救濟？但查實，若以修行的角度來說，生于淨土不過是修行的起步，一樣要在多年才能花開見佛。
《乾隆皇帝》中有這樣一段：
“以道勝人，以法驅邪。道不勝法，則法無所用，道勝法，則法不必用。以法助行道則道倡，道既倡，行道可也，不必用法。”
所以佛家有各種密咒，道家也有種种法術，那是“法、術”。“道”則仍然需要自力救濟，別無捷徑。
淨土宗是否算是他力救濟？但查實，若以修行的角度來說，生于淨土不過是修行的起步，一樣要在多年才能花開見佛。
佛法真的能夠拿來賺大錢
[ 2006/11/21 00:20 | by haryewkun ]
2006/11/21 00:20 | by haryewkun ]
為什麼佛法不能夠拿來賺錢？
在佛法的世界裏面，這是叫做福報。這樣說總明白了吧？哪一個修佛學的人，不是福慧雙足同時並行的？
像佛經裏面的善財童子，一出生，天上掉金銀珠寶，一大堆財寶從地下湧出來。想要知道細節，請去看華嚴經。
現實社會，是叫做金錢。當規模大到一個程度，就叫做福報。
要賺錢，很容易的，用佛學的話來說，就是“佈施”。
用現代人的語言來說，就是“滿足客戶的需求”。
這兩者是沒有差異的，不要以為把錢投到寺廟中，才叫做佈施。甚至，為他人提供服務，幫人家修理電腦、解決問題，也是佈施，佛學中叫做“法佈施”。
用智慧去佈施，別人得到越多，你就越富有。
在佛法的世界裏面，這是叫做福報。這樣說總明白了吧？哪一個修佛學的人，不是福慧雙足同時並行的？
像佛經裏面的善財童子，一出生，天上掉金銀珠寶，一大堆財寶從地下湧出來。想要知道細節，請去看華嚴經。
現實社會，是叫做金錢。當規模大到一個程度，就叫做福報。
要賺錢，很容易的，用佛學的話來說，就是“佈施”。
用現代人的語言來說，就是“滿足客戶的需求”。
這兩者是沒有差異的，不要以為把錢投到寺廟中，才叫做佈施。甚至，為他人提供服務，幫人家修理電腦、解決問題，也是佈施，佛學中叫做“法佈施”。
用智慧去佈施，別人得到越多，你就越富有。
