夏之星系

很多幻想小说的作者，都有这样的迷思，认为科学方法是很强大的。即使是一个普通的大学生，穿越到异界，也足以靠科学方法，做出一番大事业，横扫异界的诸神。

其实对于科学方法的局限，只要有估算过研究工作的成本及结果，就应该能够有这方面的认知。

你可以在现实中做思想实验：想象你去到异界，在不靠Google及网络下，要多久才能够做出一个足以震撼异界的产品？

以人类基因组解构计划来说，目的只不过是测定人类染色体中DNA序列，就动用了三十亿美元、大量的计算机进行计算。

而这，不过是测定DNA序列而已。对于这些DNA实际的作用，对每条DNA进行修改会有的结果，还是一无所知。

的确，科学方法很重要，没有科学方法这些研究根本无法发展下去。但个人穿越到异界，以个人的力量，能够让这些研究计划在异界重现吗？这需要多少的人力、财力、物力？

以异界的魔法水平，高等德鲁伊就能进行变身了；魔法师能够推动反重力；换了地球人，给你三十亿美元，能做到的不过是测测DNA序列。

所以，我认为，穿越者去到异界，认为自己懂得一些科学知识，就能扬武扬威，是不正确的。

科学的强大，在于两项。第一，它是不停的追求本质，所以它没有上限。它永不止息的发出疑问，所以只要有时间，它最终会回答整个晶壁系的一切问题。

但这种求知欲，在异界，本来就是许多魔法师的目标。

第二，科学可以分享，不像传统经验只是局限于自己。科学可以把知识切割下去，每个人研究其中一部分，终有一天能够拼凑出一个完整的图画。

但在异界，知识分子是少数，多数农民都是无知的。你生于异界，能做到也是独力开发，了不起找几个魔法师合作。异界本来就有魔法师公会这样的组织。

许多YY小说，主角穿越到异界，都会觉得自己知道很多异界认识不知道的东西，而很有优越感。

其实这种所谓的优越感，更多是无知者无畏……

说主角有的东西他们没有，其实反过来也一样：他们有的东西主角也没有。

当地的原住民，深受魔法知识的熏陶，他们学习过他们世界的文化及文字。主角作为一个外来者，有太多东西需要后起急追了。

主角知道互联网、知道日本AV、知道地球上苹果怎么掉来，这又什么用呢？异界的魔法师还知道要怎么念个咒文让苹果飞上天……

就算和农夫比，我可不认为主角有办法和当地的农夫比异界的种植知识。

至于主角是唯一的穿越者，非常罕有，因为罕有所以珍贵。这种优越感其实也说不去。与众不同不代表珍贵，与众不同更有可能带来的是被排挤。

就像一个华人，跑到白人的世界，白人会把你当宝吗？

不错，主角会的东西，别人不会；别人会的东西，主角可以去学，但是，这真的有多了不起吗？异界人真的会把那些只有主角会的东西当宝吗？

举个例子，我是马来西亚华人，我会马来语（Bahasa Melayu），中国很少人会。但中国人会的中文、英文我都懂。难道我该对中国人有优越感吗？

我认为答案是否定的。马来语在中国人眼中，是没有特别价值的。

除非，我所拥有的知识，足够创造出当地人无法创造的东西，力量远胜于当地人，否则当地人根本不会重视我那些“只有我会、但你们不会”的知识。

很多穿越小说，都是主角带着现代的知识，回到古代改革世界，让古代世界突飞猛进到现代水平。

我觉得，真要做到这一点，单靠人形电脑（也就是完整记忆现代知识）不行，单靠财力及社会地位也不行。

应该说，知识及社会地位，这几项都要有。

更高的财力及社会地位，可以稍微弥补知识的不足，因为未来科技的方向主角大概知道。只要有这个社会地位，说服下面的人，照主角所说的去研究，终有一天会研究出新东西。

主角需要抗衡的，是守旧势力对新科技的顾虑。就像现代人禁止复制人类、中世纪教会对科学的抹杀。

这是政治的问题，而不是技术上的困难。

至于更完善的人形电脑，对于各种知识的记录越详细，则可以稍微弥补财力的不足，因为主角能够用比较短的时间开发出产品。

有产品，就有说服力，至少能够说服一群人相信主角不是在发神经。

主角的地位，将会有点像墨子，能造出飞天的木鸢；也有点类似华佗，能以麻沸散为人动外科手术。

但要改变整个社会，主角还是需要强大的社会地位，才能在全中国的范围推行自己的理念。

要不然，别人也只会当主角当成一个奇异人士，主角甚至不一定能说服大众放弃巫师而接受外科手术。

（因为上一篇文章有人认为我是为巫统背书，所以这里先声明，本文只是分析“一个马来西亚”口号中所隐含着的理念，并不代表我个人认同这样的理念）

一个马来西亚，和一个中国，有很多类似的地方。

在中国，共产党和国民党在二战结束后，便开始了内战。这场内战打了四年，最后共产党胜出，国民党狼狈的退守台湾，因为美国第七舰队的介入，共产党一方始终无法收复台湾，辗转至今。

虽然没有完全收复全中国，但共产党占据了绝大部分的中国土地（以现在分类，是22省），退守台湾的国民党仅占有1省。

1971年，由共产党所建立的中华人民共和国，在联合国中，取代中华民国，成为中国的唯一代表；台湾也从最初的“光复大陆”，转成追求独立。

为了阻止台湾就此独立出去，中国大陆发表声明，表示“一个中国”，宣称“台湾是中华人民共和国的神圣领土的一部分，中国的主权及领土完整不容分割”，甚至不惜动武，也要阻止台湾从中国领土分裂出去。

巫统的一个马来西亚，其实就是马来西亚版的“一个中国”。

对中国人来说，中国只有积弱，才必须卖国卖地。失去土地，是国耻；提议放弃土地的人，是汉奸。

对马来人来说，马来半岛是他们一直以来所拥有的土地，是“神圣不可侵犯”的。华人及印度人都是外来者。检讨马来人的特权，在马来人眼中，就是出卖马来人的利益。

中国呼吁“一个中国”，巫统呼吁“一个马来西亚”，本质是一样的。

最近民联对副首相慕尤丁说的“马来人优先”的话加以鞭挞，认为这和纳吉所提出的“一个马来西亚”理念有所冲突，认为副首相应该辞职，云云。

我看了实在是无法明白。

从一开始，不就告诉你，要“一个马来西亚、不分种族”了吗？怎么还会有人把“一个马来西亚、不分种族”当做是三族平等的意思？

马来亚独立于1957年，之后加入沙巴、砂拉越成为“马来西亚”，在那时候，马来人、华人、印度人是主要的三大民族。

这三大种族，在文化、教育、经济上，一直是分开的。

在教育上，马来人进入国小，华人进入华小，印度人进入淡小；在政治上，马来西亚以马来皇族为最高元首；在经济上，则以新经济政策，给马来人特权。

所以，现在如果要“一个马来西亚、不分种族”，首先会是怎样呢？

再次强调，是“不分种族”——既然是不分种族，那还有需要分国小、华小、淡小吗？华人还有必要独立于马来人的教育体系，另学一种语言吗？国家还有必要在除了回教之外，另外保留别的宗教吗？

慕尤丁早就表示，马来文才是官方语文，要让华小、淡小和国小拥有同等地位，是违反宪法及教育法令的。

所以趋势很明显，教育部只会专注发展国小，以此统一三大种族，不再有国小、华小、淡小的分别，让华人、印度人逐渐归并入马来人中。

等到三者缔结婚约，融入彼此血统，都加入同样宗教，自然也就没有马来人、华人、印度人的分别，“一个马来西亚、不分种族”。

就像现在的泰国，华人们主动改变自己的姓氏，改用泰语文字来当他们姓氏，从小就使用泰语，完全被同化进泰国人之中。

到那时候，新经济政策及马来人特权自然会撤销。

这才是纳吉“一个马来西亚”的真正本质。

所以，我觉得，民联指责副首相慕尤丁说的“马来人优先”，违反了“一个马来西亚”的理念，是十分搞笑的。

从人口来说，马来人（68.7%）、华人（23.2%）、印度人（6.9%），马来人占绝对的大多数，假如从今天开始，三者合而为一，不分种族，这个“新马来西亚人”的语言、文化、宗教，难道会是以华人为主吗？

想象一下，十个人结伙去吃晚餐，这中间有7个马来人、2个华人、1个印度人，你觉得大家会去华人餐馆吃，还是嘛嘛挡吃？大家会讲华语还是马来话？

脑残的人才会以为“一个马来西亚”是指三族平等。

慕尤丁的所作所为，完全符合纳吉的“一个马来西亚”理念。

量子力学是现代物理学的基本支柱之一，很多物理学的理论，都是以量子力学为基础而发展出来的。

很多科幻小说，都有引用到量子力学的一些概念。比如说，同时具有活着和死去的薛定谔之猫。没人观察它，它是同时处于“生”或“死”的状态。有人观察它，它才确定的转变成其中一种状态。

所以有人提出这样的观点：既然世界会因为有没有观察者而有不同状态，量子力学是不是证明了这个世界是唯心的？

因为这样，量子力学甚至被某些玄学及宗教所采用，认为量子力学证明了世界是唯心的，世界是虚幻的，人的主观意识/精神/灵魂是真实的。

但是，以我的理解，量子力学上的观察者，其实不是指一般人所以为的主观意识。它是指会影响到被观察的粒子的一切物理现象。它可以是仪器，可以是一道光，而并没有特指任何生命。

以下是我的理解。我在这方面是很业余的，请把本文当做是猜想。若有错误之处，请无视本文……

在网上，看到有人开投票帖问：男生或女生，谁驾车比较危险？

虽然可以看出发问者是挺闲的，不过就这个课题随意说说吧。

以我自己的经验，我是觉得，男生驾车，危险的往往是坐在车里的人；女生驾车，危险的往往是车外的人。怎么说呢？

男生一般上会有更多驾驶的经验。没有汽车时，驾驶摩多的人必然是男生，女生是在后座。等到有汽车后，男女一起出去，女生也往往把司机位交给男生。

所以男生驾车时，往往能善用车子的性能，以节省时间。简单来说，就是驾得比较快、狠，往往能间不容发，找到车龙中的空隙而切入。

正因为他自己驾得快，所以分外不能容忍前面有人挡路。

前一阵子才在本地论坛看到一个个案。有人在高速公路上，遇到前面有车挡路。他打高灯，前面不让。他极度不爽，就踩尽油门跟前面的车拼命。

以前坐过朋友（男性）的车，也是类似。前面有车挡路，他不耐烦，狂骂。

因为速度快，一旦出事，必然是车毁人亡。坐跟他同一车的人也难以幸免。

所以我是觉得，男生驾车，危险的往往是坐在车里的人，车外的对象他往往反而有能力避开。当然更有可能是避不开而撞上，但无论是那个，车内的人往往都是死定了。

至于女生，劣势是驾驶经验较少（当然这观点对吉隆坡这类人人都有车的大城市就未必有效了）。往往前面还有很宽的距离，她就是犹豫不敢过。

所以女生一般上无法像男生那样用尽车子的性能。简单来说就是驾得比较慢。

驾得比较慢，有驾得比较慢的好处。一旦出事，最多就是饱受惊吓，汽车凹了一个坑这类，不至于车毁人亡。

但跟在她车外的摩多骑士却是另一回事。因为女生的驾驶经验往往不足，她跟你无预警的右转、切入摩多的路线，后面的摩多骑士就倒大霉了。

当然，以上的观点并非绝对，只是一个模糊的趋势，例外的情况是肯定有的。比如我以前的屋友（女性），大学时就有车，她驾起车来可是又快又狠，一点也不比男性逊色。

只是照经验来说，在公路上，驾车又快又狠的，司机往往是男性居多。驾车慢吞吞、对距离估计不准的，司机则是女性居多（有时是老人家），屡见不爽。

附注：会有以上心得是因为……每次在公路上，遇到乱闯的车子，老婆都会跟我打赌，司机是男的或女的，而结果总是类似的。所以有兴趣者请自行验证本文观点之真伪，个人不为此负责。

Bukit Gambier是槟城南部的一座山，高200多公尺，是周末许多人锻炼体力的地方。每到傍晚，都可以看到行人三三两两的登上此山。

昨天花了一小时，终于登上此山。

其实山并不高，要花上一小时是我个人健康问题。换了别人，应该半小时就上到去，也不必像我那样竭尽全力、汗如雨下，累到几乎喘不过气来。

无论如何，还是有些心得：

1）开始喘息时，可以停下来休息，到恢复状态再走。要有长期抗战的心理准备，不要贪心想要一步登天。

2）就算看到别人超越自己，也要坚持不为所动。别人可能是常常登山的。要有自知之明，对于体力不足、缺乏锻炼的自己，能够登上山顶就是胜利。

3）Gambier山的树木茂密，会遮住阳光，视野比青年公园的登山区更早变暗。我5:30pm上山，已经感觉不到阳光的存在。6:45pm下山时，已经开始变暗。再迟一点，可能会看不清楚路。

4）所以体力不足的话，应该更早出发。这样半路才有更多缓冲时间供休息。

5）要知道距离山顶还有多远，可以往山顶方向的树看，看树叶间的空隙是不是在增加。越接近山顶，挡在你和山顶间的树越少，越能在树叶间看到天空，会感觉到越来越明亮。

6）停下来休息时，要注意蚊子。

7）不要低估下山之危险。上山时主要的限制是体力（表现在喘息上），下山时主要的限制是脚力，人是不喘，但脚会颤抖、不听话，不小心是会摔倒的。

这几天，在 Midland的大众书局有书展，相当多的书折扣到90%（会员）。

在网上看人用两、三元买了一本又一本，忍不住自己也去探险一次。

我自己已经很多年没有去Midland了。印象中，当年Gurney还没有开张时，Midland 是槟城北部首屈一指的购物中心。

透明的电梯、什么软件都有的软件店、超大的大众书局、顶楼的游乐场，是我周末时常去的地方。

如今，许多店面前面都挂着“To Let”，整座楼死气沉沉。实在唏嘘不已……

回到书展。实地观察的结果，大众书局并没有挂羊头卖狗肉，超过一半的书是折扣70%~90%（会员）。很多人拿着一个篮子，把一本又一本的书往里丢。

有些书，原价30元，再折扣90%，就等于用原价的十分之一出售：3元。

卫斯理小说，原价18元（印象中），再折扣90%，变成1.8元一本。

我自己走了一遍，倒是没找到什么书。感想：

1）天气炎热，冷气不足，越往里面越闷热，但折扣90%的书都在后面。

2）书本似乎是直接从箱子放到架上，并无整理，所以气功的书和商业的书放一起，历史的书和电脑的书放一起，只能一本本慢慢搜索了。

3）某些桌子似乎承受不了重量，居然会摇……我还以为自己中暑了。

最后我自己只买了两本书，一本是《酷发明》，图文并茂描述近代科技，原价114.30；另一本是《刻卜勒的猜想》，数学书，原价51.50。

两本都折扣90%，也就是原价的1/10，所以总共才花了16.60元。

个人建议：

1) 一定要有大众书局的会员卡，非会员和会员的折扣是不相同的。非会员扣50%的书，会员扣70%；非会员扣70%的书，会员扣90%。

2）要有心理准备，会大排长龙。因为很多人都不是买一本两本，而是买一篮子的书。

3）不要因为折扣90%就杀红了眼，买之前要先看书本原价。100元的书，扣90%，跟20元的书扣50%是一样的。不要看到扣90%就以为一定便宜。

4）不是真的要看的书，无论多便宜都不要买。不要忘记买回去要占据位置。

这部电影上映有一段时间了……但因为电影海报的缘故，看到Johnny Deep的怪异化妆就觉得很倒胃口，一直没去看，拖到昨天才去看。

去看了过后，其实是觉得不错。

女主角是十七岁的爱丽丝，在现实中，她是自幼丧父的孤儿，由母亲抚养长大，但其实她一直做着一个怪异的梦，梦中有怀表兔、帽商等生物，在梦中她会经历一连串的冒险，到最后清醒过来。

当现实中家庭安排她与一名贵族公子成亲时，梦中的兔子竟在现实中出现。她鼓起勇气跟着兔子而去，再次进入梦中的世界。

电影中有趣的地方是，这个仙境（wonderland）究竟是真实或者幻想，直到最后，始终没有直接说明。爱丽丝一直以为这只是一个梦境，但当怪兽袭击她的时候，这痛楚却是那么的真实。

爱丽丝就这样，一面大喊“这是我的梦境”，一面身不由己的随着冒险。

仙境中的角色，都有爱丽丝现实中认识的人的影子。电影快结束时，爱丽丝小小的暗示了这一点：两个小胖子，就是那两个双胞胎白衣女孩。

红心皇后（Red Queen）像谁呢？肯定是向爱丽丝求婚的贵族公子的母亲。

注意到她说“放狗去咬兔子”，在仙境中，也是红心皇后放狗去追爱丽丝。

Johnny Deep扮演的帽商（Hatter）是指谁呢？我认为是指爱丽丝的父亲，那个永远相信“要办到不可能的事就是先相信它是可能的”的商业奇才。

至于白皇后（White Queen），有人说是爱丽丝的姐姐，但我觉得她更像爱丽丝的母亲。始终，她希望爱丽丝能够找到属于自己的幸福。

（附带一提，我觉得白皇后的造型太特别了，她的双手从没有放下来，都是在那边转呀转，网上有人形容说：西北斯文烂有型。实在是非常贴切 ）

就这样，爱丽丝再次进入仙境，停止的时间开始流动，等待着“大喜日”的来临。到最后她恢复十岁时的记忆，两个身影联系起来……

也许，仙境（wonderland），是专属于爱丽丝的梦境……

从爱丽丝的回忆中可以看到，小时候她来到餐桌前，餐桌是摆满食物的。但多年后她再回来时，餐桌已经变得破破旧旧了。但帽商、三月兔，都还在这世界中等待着她。直到她进入这世界，时间才再次启动。

这部电影，有《通往特雷比西亚的桥》（Bridge to Terabithia）的影子，但对比起来，这部电影的剧情更完美、更一气呵成。

若是心中还有一丝童真，这部电影值得一看。