简单的佛学
放生或素食
2005/11/12 06:19 | by
近来看佛学相关的道理，越学越是欢喜，却又越是惶恐。我发现，原始的佛经中，就已经记载了最基础，我们最需要了解的资讯。虽然时间已经过了数千年，但是其实佛学当初的原意，并没有被改变到。我去看，然后思考，道理很明显地就摆在那儿，毫无困难。然后我上网去览阅，嗯，居然许多大师说的都是错误的。怎么会呢？难道我比许多大师更厉害吗？但是网上看很多人谈关于佛学相关的资讯，都明显是没捉到重点啊？我开始觉得有点暗爽，然后想写些什么，渐渐地我发现，其实我所说的，根本就是佛经中记载的。
佛经其实已经用最简洁的语言，记录了最精华的内容。
这篇文章的重点并不是要炫耀自己多么聪明，而是要赞叹，佛经真的很了不起。这么多个朝代的翻译者、注解者，也很了不起。
释迦牟尼当初早就预言了佛法会有没落的一天。真正的佛法是永恒的，但是写出来的经典，随着时间过去就会崩坏、被弯曲、被曲解，终于消失。他预言了正法时代、末法时代。而且事实也正一一如他所预言的。释迦牟尼时代，一大堆人修成阿罗汉的境界，阿罗汉的境界看起来很不显眼，但是实际上阿罗汉已经超越六道轮回，有各种大神通，只是佛门不崇尚神通，所以才不强调吧了，真要知道，查查书就知道这个境界多强大了。释迦牟尼过后，还陆续有尊者修成正果。现在呢？
现在我们所称呼的大师，都和你我一样，只是凡人。也许他佛学的造诣比较深，但是未证正果，彼此依然算是同一位阶。是否证得正果，骗天骗地骗人，骗不了自己，阿罗汉断见思两惑，究竟断淫，绝无遗精之事。你不妨问问你身边的大师，不搞女人，晚上会不会遗精？阿罗汉有神足通，能够飞行变化，你问问身边的大师，能不能够飞起来看看。佛门的确不崇尚神通，但是「能飞却不愿擅用此能力」和「没有这个能力」是两回事。后者的就只是普通凡人而已。你我身边的大师，名头冠得再响，毕竟也只是凡人。
所以释迦牟尼太聪明了。他早就预言到这一回事。他离开之前，留下的话就是「佛灭以后，以戒为师」。他一定已经知道，佛灭之后，也不用期待我们再去有什么悟道，能够照着戒律去修，就已经很好了，更不用说「定能生慧」了。佛法在一段时间里面，仍然会流传下去，但是能够从中修成正果的人，却越来越少。现在已经很少在修佛学的法门，对于佛教的印象，大家现在只知道「阿弥陀佛」这四个字。其实这也已经被释迦牟尼预言了。他说等到佛法开始息微时，其他种种修佛法门会逐渐失传，只留下净土法门。然后再过个多少年，佛法就会在这个土地上失传了。
现在似乎已经开始佛法的息微了。禅宗的故事，只是出现在古代的小说中。现在所知道的佛教徒，大部分都是只知道净土法门，不知有其他法。不同法门之间没有优劣之分，只有适宜与否的问题。我个人的理解，净土法门其实是一个取巧的方案，它真正的目的，是要你在临死前，用心力去呼叫阿弥陀佛，就好像我们打电话叫救伤车那样，阿弥陀佛收到了你的「电话」，就过来接你到他的国土。西方极乐世界，名字是很好听，不过它有一个很特殊的地方，在这里你没有作恶的因缘。你无法在这里作恶，也是不老不死的。你就在那边慢慢修行吧，修到地老天荒，终有一天能够成佛的。
整体来说，在释迦牟尼降生的时代，那时代的人远比现在有慧根。所以很多人一听佛法，十日就证果，再多少天就证得阿罗汉。现代？这是不可能的。佛法开始息微时，净土法门已经成了普罗大众最好及唯一的选择。普罗大众已经远离真正的佛法真缔。虽然严格来说，净土法门最终能将人度到成佛，所以它依然算是佛法的一种。
说回正题，随着整体的素质下跌，很多问题其实都在佛经中有答案，但是普罗大众依然看不见、找不到。我觉得现在的人，都在追寻着绚丽、神奇的答案，越是神秘越好。这是什么逻辑啊？佛教是否允许同性恋？佛经中写得很明显，戒淫欲。我们可不可以吃牛肉？佛经中说，戒杀生，管你是猪肉牛肉羊肉。很多东西都写在佛经里面了，但是都没人去看，或者看了觉得太普通而忽略，怪不得整体的素质下跌了！
现在很多大师都只是凡人之躯，却又勉强要把佛学现代化，这其实是很糟糕的事。他们往往为了要维持佛学的崇高地位，而努力把科学、物理的原则，扯到佛学那边去。糟糕的是，这些佛学大师，本身并不是真的很懂科学，你问他谁是费曼，什么是十一次元，什么是弱核动力，他听都没听过，他自己又只是凡人之躯，没有什么天眼通、宿命通，却勉强要把科学扯到佛学那边去，赞扬佛学有先见之明，岂不可笑？真正懂物理的人听了，立刻就对佛学失去了信心，因为那些大师说的根本就是错误的东西。
我绝不怀疑佛法中包含科学，「佛」意味无上正觉，全知全能，穷尽一切变化。科学只是数百年内发展出来的东西，佛学却是三大阿僧抵劫内发展出来的究竟学问。那个长远实在是无法计算。要是现在有个阿罗汉出来对现代科学说法，现代科学立刻进步一千年我也毫不出奇。但是佛经中没谈到现代科学，现在的所谓大师就不要强作解人啊！在本来就没有的地方硬是凑出答案，自然是生硬及充满破绽的。
现在流传的佛法，本来就是释迦牟尼在世的数十年留下的，而且他说法的对象，是普罗大众。数十年可以留下的，自然是有其限度，只能够留下最重要及关键的部分。在古印度时代，甚至是现代，释迦牟尼即使留下了 Pentium 5, 甚至 Pentium 6 的 CPU 制造技术，又有什么意思呢？你能够从中解脱烦恼吗？不能吧！整个佛学的目的，就是要让你有一天能够修行成佛，全知全能。所以他才留下最简洁、最基础的大纲给我们，能不能修到，就看我们自身的努力了。
所以，想要获得最原汁原味的佛学，去看佛经吧！现在 Google 很好用，有什么问题，直接找出佛经原文来看。佛经真的没有想像中那么困难。反而是世人把它复杂化。毋须去迷信什么大师了，你现在已经可以直接用自己的眼睛去作出判断。佛经有三次结集，确保现在的佛经是原文，不曾经过修改。所以现在市面上流传的佛经，只要是在大藏经中，可信度很高。最原汁原味的佛学，当然是释迦牟尼本身的说法。除此之外，那些后人的著作，就不见得全部是真的。要是无法分辨，就干脆一概都不要看吧，只看最早期的佛经就够了。任何后人的著作都不可能和佛陀的说法互相冲突，有所冲突的，错的必然是后人，也就是邪道入侵。
其实这样可以很简单地分辨出正道及外道。说法和佛经一致的，就是正道。不一致的，就很可能不是了。如果说的人是凡人之躯，他又在原本的佛经中添加一些本来没有的东西。。。这个九成九就是外道，不用质疑。这样的外道很常见，而且都有很多信徒，这个才是无奈的地方。像一贯道说五教诸神，耶穌基督、釋迦牟尼、穆罕默德、孔子、老子五教教主都是由無極老母生下來的，这很明显和佛经中所说的，成佛已是最高境界，全知全能、无上正觉有所冲突，而且释迦牟尼不过是无数尊佛之中的其中一尊。基督教中的最高神也不是耶稣，而是耶和华。还若有其事的说谁谁谁是第几代的教主。。。难道孔夫子会从地下爬出来跟他抗议吗？全都是胡说八道。可悲的是，这样的东西居然还是有人去信，而且还以为说很有道理。祝各位好运。
佛经其实已经用最简洁的语言，记录了最精华的内容。
这篇文章的重点并不是要炫耀自己多么聪明，而是要赞叹，佛经真的很了不起。这么多个朝代的翻译者、注解者，也很了不起。
释迦牟尼当初早就预言了佛法会有没落的一天。真正的佛法是永恒的，但是写出来的经典，随着时间过去就会崩坏、被弯曲、被曲解，终于消失。他预言了正法时代、末法时代。而且事实也正一一如他所预言的。释迦牟尼时代，一大堆人修成阿罗汉的境界，阿罗汉的境界看起来很不显眼，但是实际上阿罗汉已经超越六道轮回，有各种大神通，只是佛门不崇尚神通，所以才不强调吧了，真要知道，查查书就知道这个境界多强大了。释迦牟尼过后，还陆续有尊者修成正果。现在呢？
现在我们所称呼的大师，都和你我一样，只是凡人。也许他佛学的造诣比较深，但是未证正果，彼此依然算是同一位阶。是否证得正果，骗天骗地骗人，骗不了自己，阿罗汉断见思两惑，究竟断淫，绝无遗精之事。你不妨问问你身边的大师，不搞女人，晚上会不会遗精？阿罗汉有神足通，能够飞行变化，你问问身边的大师，能不能够飞起来看看。佛门的确不崇尚神通，但是「能飞却不愿擅用此能力」和「没有这个能力」是两回事。后者的就只是普通凡人而已。你我身边的大师，名头冠得再响，毕竟也只是凡人。
所以释迦牟尼太聪明了。他早就预言到这一回事。他离开之前，留下的话就是「佛灭以后，以戒为师」。他一定已经知道，佛灭之后，也不用期待我们再去有什么悟道，能够照着戒律去修，就已经很好了，更不用说「定能生慧」了。佛法在一段时间里面，仍然会流传下去，但是能够从中修成正果的人，却越来越少。现在已经很少在修佛学的法门，对于佛教的印象，大家现在只知道「阿弥陀佛」这四个字。其实这也已经被释迦牟尼预言了。他说等到佛法开始息微时，其他种种修佛法门会逐渐失传，只留下净土法门。然后再过个多少年，佛法就会在这个土地上失传了。
现在似乎已经开始佛法的息微了。禅宗的故事，只是出现在古代的小说中。现在所知道的佛教徒，大部分都是只知道净土法门，不知有其他法。不同法门之间没有优劣之分，只有适宜与否的问题。我个人的理解，净土法门其实是一个取巧的方案，它真正的目的，是要你在临死前，用心力去呼叫阿弥陀佛，就好像我们打电话叫救伤车那样，阿弥陀佛收到了你的「电话」，就过来接你到他的国土。西方极乐世界，名字是很好听，不过它有一个很特殊的地方，在这里你没有作恶的因缘。你无法在这里作恶，也是不老不死的。你就在那边慢慢修行吧，修到地老天荒，终有一天能够成佛的。
整体来说，在释迦牟尼降生的时代，那时代的人远比现在有慧根。所以很多人一听佛法，十日就证果，再多少天就证得阿罗汉。现代？这是不可能的。佛法开始息微时，净土法门已经成了普罗大众最好及唯一的选择。普罗大众已经远离真正的佛法真缔。虽然严格来说，净土法门最终能将人度到成佛，所以它依然算是佛法的一种。
说回正题，随着整体的素质下跌，很多问题其实都在佛经中有答案，但是普罗大众依然看不见、找不到。我觉得现在的人，都在追寻着绚丽、神奇的答案，越是神秘越好。这是什么逻辑啊？佛教是否允许同性恋？佛经中写得很明显，戒淫欲。我们可不可以吃牛肉？佛经中说，戒杀生，管你是猪肉牛肉羊肉。很多东西都写在佛经里面了，但是都没人去看，或者看了觉得太普通而忽略，怪不得整体的素质下跌了！
现在很多大师都只是凡人之躯，却又勉强要把佛学现代化，这其实是很糟糕的事。他们往往为了要维持佛学的崇高地位，而努力把科学、物理的原则，扯到佛学那边去。糟糕的是，这些佛学大师，本身并不是真的很懂科学，你问他谁是费曼，什么是十一次元，什么是弱核动力，他听都没听过，他自己又只是凡人之躯，没有什么天眼通、宿命通，却勉强要把科学扯到佛学那边去，赞扬佛学有先见之明，岂不可笑？真正懂物理的人听了，立刻就对佛学失去了信心，因为那些大师说的根本就是错误的东西。
我绝不怀疑佛法中包含科学，「佛」意味无上正觉，全知全能，穷尽一切变化。科学只是数百年内发展出来的东西，佛学却是三大阿僧抵劫内发展出来的究竟学问。那个长远实在是无法计算。要是现在有个阿罗汉出来对现代科学说法，现代科学立刻进步一千年我也毫不出奇。但是佛经中没谈到现代科学，现在的所谓大师就不要强作解人啊！在本来就没有的地方硬是凑出答案，自然是生硬及充满破绽的。
现在流传的佛法，本来就是释迦牟尼在世的数十年留下的，而且他说法的对象，是普罗大众。数十年可以留下的，自然是有其限度，只能够留下最重要及关键的部分。在古印度时代，甚至是现代，释迦牟尼即使留下了 Pentium 5, 甚至 Pentium 6 的 CPU 制造技术，又有什么意思呢？你能够从中解脱烦恼吗？不能吧！整个佛学的目的，就是要让你有一天能够修行成佛，全知全能。所以他才留下最简洁、最基础的大纲给我们，能不能修到，就看我们自身的努力了。
所以，想要获得最原汁原味的佛学，去看佛经吧！现在 Google 很好用，有什么问题，直接找出佛经原文来看。佛经真的没有想像中那么困难。反而是世人把它复杂化。毋须去迷信什么大师了，你现在已经可以直接用自己的眼睛去作出判断。佛经有三次结集，确保现在的佛经是原文，不曾经过修改。所以现在市面上流传的佛经，只要是在大藏经中，可信度很高。最原汁原味的佛学，当然是释迦牟尼本身的说法。除此之外，那些后人的著作，就不见得全部是真的。要是无法分辨，就干脆一概都不要看吧，只看最早期的佛经就够了。任何后人的著作都不可能和佛陀的说法互相冲突，有所冲突的，错的必然是后人，也就是邪道入侵。
其实这样可以很简单地分辨出正道及外道。说法和佛经一致的，就是正道。不一致的，就很可能不是了。如果说的人是凡人之躯，他又在原本的佛经中添加一些本来没有的东西。。。这个九成九就是外道，不用质疑。这样的外道很常见，而且都有很多信徒，这个才是无奈的地方。像一贯道说五教诸神，耶穌基督、釋迦牟尼、穆罕默德、孔子、老子五教教主都是由無極老母生下來的，这很明显和佛经中所说的，成佛已是最高境界，全知全能、无上正觉有所冲突，而且释迦牟尼不过是无数尊佛之中的其中一尊。基督教中的最高神也不是耶稣，而是耶和华。还若有其事的说谁谁谁是第几代的教主。。。难道孔夫子会从地下爬出来跟他抗议吗？全都是胡说八道。可悲的是，这样的东西居然还是有人去信，而且还以为说很有道理。祝各位好运。
