华人生下来就是儒家的信徒
2008/05/20 19:11 | by
在槟城，每年卫塞节，都一定有花车游行。从七点多开始走，参与者要一直走到晚上九点多、十点，我其实蛮佩服他们的精神力。
我们不熟悉游行的路线，不过要找到花车经过的地方也不难——交通警察在那里封路，那里就是花车经过的地方了。
许多参与者都是学生，来自中学的佛学研究会，参与者比我想象中来得多。我们七点多到现场，看了一会儿，就进去旁边的暹庙逛逛。半小时后出来，队伍还没有走完。
表面上看起来，佛教的发展很好，可是我要感叹，在这人群中，真正的佛教徒，又有多少个呢？
我们走进旁边的暹庙，寺庙的建筑宏大，设计美观，庄严华丽，高僧坐着为信徒们洒花水。
里面有一个“抱佛”，大家都去尝试抱一抱，据说，如果你许愿的事情可成，便能够抱得起来。
寺庙中什么都有，有卖念珠、有卖佛牌，但我却看不到有佛经。至少在显眼的地方，看不到有一本佛经，也看不到有信徒对这方面有兴趣。
基督教徒有圣经，回教徒有可兰经，作为教徒，他们肯定看过自己的经典，也必然拥有这些经典。
就只有佛教徒，虽然自称自己为佛教徒，却一本佛经也没有。
难怪释迦牟尼在两千五百年前便预言，佛法在世上传承一万两千年后，终究会陨灭。都已经没有人在看佛经，那些经典，自然就会逐渐流失，最终无人可以解读。
寺庙华丽堂皇又怎样？佛像在上、万人拜祭又怎样？
当知识已经失传，当法统已经断绝，就算世上每个人都知道，两千五百年前，曾经有一个叫释迦牟尼的人，又有什么用途呢？
我们不熟悉游行的路线，不过要找到花车经过的地方也不难——交通警察在那里封路，那里就是花车经过的地方了。
许多参与者都是学生，来自中学的佛学研究会，参与者比我想象中来得多。我们七点多到现场，看了一会儿，就进去旁边的暹庙逛逛。半小时后出来，队伍还没有走完。
表面上看起来，佛教的发展很好，可是我要感叹，在这人群中，真正的佛教徒，又有多少个呢？
我们走进旁边的暹庙，寺庙的建筑宏大，设计美观，庄严华丽，高僧坐着为信徒们洒花水。
里面有一个“抱佛”，大家都去尝试抱一抱，据说，如果你许愿的事情可成，便能够抱得起来。
寺庙中什么都有，有卖念珠、有卖佛牌，但我却看不到有佛经。至少在显眼的地方，看不到有一本佛经，也看不到有信徒对这方面有兴趣。
基督教徒有圣经，回教徒有可兰经，作为教徒，他们肯定看过自己的经典，也必然拥有这些经典。
就只有佛教徒，虽然自称自己为佛教徒，却一本佛经也没有。
难怪释迦牟尼在两千五百年前便预言，佛法在世上传承一万两千年后，终究会陨灭。都已经没有人在看佛经，那些经典，自然就会逐渐流失，最终无人可以解读。
寺庙华丽堂皇又怎样？佛像在上、万人拜祭又怎样？
当知识已经失传，当法统已经断绝，就算世上每个人都知道，两千五百年前，曾经有一个叫释迦牟尼的人，又有什么用途呢？
不过这些佛学院，和一般寺庙比起来，是小数目，大部分善男信徒，也不会到这些地方。
即使像极乐寺这样的大庙，也只有几本捐献的经书，整个书架冷冷清清的放在角落，和庙中华丽堂皇的佛像相比，这些经书没有人特地去看上一眼。