莫仁是走道家一派的,所以他的設計都很接近道家修煉層次。什麼散聚由心,根本就是道家的大羅金仙。
莫仁故事中,最強的是體悟天地之理,也就是老八的功夫。直接和“有”、“無”這兩位溝通,要什麼有什麼。
所以說,莫仁故事中,到最後都是異途同歸。一是走元神化入虛空的散聚由心路綫,一是走金剛不壞的爐鼎不滅路綫。
這是從“道”的路綫來看。其餘像心劍、狂霸七式……統統都算是“法”以至於“術”的層面吧了。
之所以說“道”淩駕在“法”及“術”之上,是因為可以從故事中看出,到最後沒有人能夠比第八弟子更強。西牙和聖主,便分別代表了“道”和“法”的兩端。
黃易也是走道家一派,只是限於時代,不能夠像莫仁那樣飛天遁地。但他的劍典絕學,也有很重的佛家禪定意味。所以黃易的武功設計,近似中國禪宗加上道家飛升之學。
黃易認為所有上乘武功,到最後都是與破碎虛空有關。用現代的話來表示,他認為禪定、各種修行,便是要鍛煉凝聚精神的程度,然後以精神做出種種超越現實的事物。
由於莫仁和黃易的根源類似(同樣出自道家),其實如果要的話,是可以把這兩人的武功放在一起打。只要拿《夢華傳說》來比較一下,我們現在這個地球就是被噬能飛霧弱化了的時代。
西牙如果被丟到夢幻星去,他就是另一個龐斑。聖主四世可能是另一個浪翻雲。新後則可能是單玉環了。誰都沒辦法飛到天上去。
莫仁故事中,最強的是體悟天地之理,也就是老八的功夫。直接和“有”、“無”這兩位溝通,要什麼有什麼。
所以說,莫仁故事中,到最後都是異途同歸。一是走元神化入虛空的散聚由心路綫,一是走金剛不壞的爐鼎不滅路綫。
這是從“道”的路綫來看。其餘像心劍、狂霸七式……統統都算是“法”以至於“術”的層面吧了。
之所以說“道”淩駕在“法”及“術”之上,是因為可以從故事中看出,到最後沒有人能夠比第八弟子更強。西牙和聖主,便分別代表了“道”和“法”的兩端。
黃易也是走道家一派,只是限於時代,不能夠像莫仁那樣飛天遁地。但他的劍典絕學,也有很重的佛家禪定意味。所以黃易的武功設計,近似中國禪宗加上道家飛升之學。
黃易認為所有上乘武功,到最後都是與破碎虛空有關。用現代的話來表示,他認為禪定、各種修行,便是要鍛煉凝聚精神的程度,然後以精神做出種種超越現實的事物。
由於莫仁和黃易的根源類似(同樣出自道家),其實如果要的話,是可以把這兩人的武功放在一起打。只要拿《夢華傳說》來比較一下,我們現在這個地球就是被噬能飛霧弱化了的時代。
西牙如果被丟到夢幻星去,他就是另一個龐斑。聖主四世可能是另一個浪翻雲。新後則可能是單玉環了。誰都沒辦法飛到天上去。
论两本故事之内圣外王
大劍師的劍和美女


2006/12/17 07:43 | by 

