瑜伽：印度的仙術
道家修行由淺至深的層次（三）
2006/12/20 17:34 | by
道家修行分作分作六個層次：築基、煉精、煉氣、煉神、煉虛、合道。上一篇說了前兩個層次，現在就接着說第三個層次。
第三層 煉氣：
在成功煉精化氣之後，雖然只有少許，體内卻終于開始有了寶貴的能源。“氣”也作“炁”，據説是來自先天的能源。這股先天真氣，能夠重塑肉體，讓人脫胎換骨，做出種種夢想不到的變化。
這一層次開始，首先便必須熟練提煉“氣”的過程，讓身體能自動自發地，將先天元精自然而然地轉換成真氣。
“精、氣、神”這三項，便相等剩下“氣、神”這兩項了。“一陽生”也不會發生了，因爲它已經自動會轉化。
“精滿不思淫”，因爲先天元精已經自動轉換成真氣，並沒有轉換成腎精。“氣滿不思食”，因爲體内能源已經能夠自給自足，無需外來食物補充體力。“神滿不思睡”，這個就要到下一段才説明了。這裡暫且跳過。
能夠辟殼百日不食，真氣已經充足，便要導引這個“力量”，能夠順利地到達全身四肢、奇經八脈。畢竟，再有威力，不能夠如意地去到目的地，那也是白搭。就好像消防車，水力再強，不能夠深入火災區，也是無用。
經脈，就是真氣可以移動的管道。这方面的資料，中醫方面的資料很齊全。以意念引這股真氣，沿著經脈深入全身各處，謂之“疏通”及“衝擊”。務求能夠做到真氣可以不限於任督兩脈、而可以在全身十二經絡中，都能夠運行。能達到這一點，就是“大周天”的功夫。
這一段，最主要的關卡，是尾閭、夾脊、玉枕這“三關”。搬運之法，由慢至快，是為“牛車、羊車、鹿車”。
在這個過程中，真氣會經過全身不同地方，由於真氣強度很大，在經過一些潛在病症的地區時，便会产生热、涨、麻、疼、痒、冷、重压、蚁行感等八触现象，俗称“气感”。 這也是氣功界常說的“气冲病灶”。
病有三种，過去的病、現在的病、未來的病，爲了要永除后患，便要“找病”、“翻病”、“退病”，這段過程，會讓體内的潛在病痛全部爆發出來，道家稱之為“大死活”，是“脫胎換骨”的前奏。
到這個地步，體内種種潛在病痛全部清除，煥然一新，這時候，便能夠稱之為“人仙”，能夠長命百歲，而且體格強健，只要把真氣運到四肢經脈細微處，便能抵抗外力擊打，自内而外，不練而壯。
這時候，便能開始丹道的修煉。人有五臟六腑：心、肺、肝、脾、腎，各有五行之氣，將這五臟之氣，融會貫通，便是“五氣歸元”。凡人經過修行，可以去掉凡骨換聖骨，是為“脫胎換骨”。
“河車”指兩腎所藏的“水府真一之氣”，將體内陰陽之氣，以心火和腎水相投，等同夫妻交媾，是為“龍虎交媾”。一旦成功，便是“水火交濟”，這時候，内丹結于丹田之中，仿佛自己孕育的一個新生命。
在煉精化氣的過程中，只能夠采小葯，到這個地步，才能夠真正采大葯、成丹胎。因爲内丹之藥材，出自心腎。不經“龍虎交媾、水火交濟”，別無他法能成。直至“神”與“氣”歸一，方能稱“聖胎”、“大葯產”。
煉氣能夠達此境界，整具肉體，已經徹底被改造。不論是五臟六腑，或者四肢百骸，都經過了真氣的洗練及調整。不再隨著歲月而衰老，足以長生不老，遨遊于五湖四海、名岳深山，只是沒有神通力變化，所以只能夠稱爲“地仙”。
《道家神仙品位》：
“从修炼角度上看，地仙为修炼之中成。丹道上讲指完成炼炁化神的胎养阶段。此时能够在长寿的基础上证到长生，但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清。但修炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿増无量。”
（未完、待續）
第三層 煉氣：
在成功煉精化氣之後，雖然只有少許，體内卻終于開始有了寶貴的能源。“氣”也作“炁”，據説是來自先天的能源。這股先天真氣，能夠重塑肉體，讓人脫胎換骨，做出種種夢想不到的變化。
這一層次開始，首先便必須熟練提煉“氣”的過程，讓身體能自動自發地，將先天元精自然而然地轉換成真氣。
“精、氣、神”這三項，便相等剩下“氣、神”這兩項了。“一陽生”也不會發生了，因爲它已經自動會轉化。
“精滿不思淫”，因爲先天元精已經自動轉換成真氣，並沒有轉換成腎精。“氣滿不思食”，因爲體内能源已經能夠自給自足，無需外來食物補充體力。“神滿不思睡”，這個就要到下一段才説明了。這裡暫且跳過。
能夠辟殼百日不食，真氣已經充足，便要導引這個“力量”，能夠順利地到達全身四肢、奇經八脈。畢竟，再有威力，不能夠如意地去到目的地，那也是白搭。就好像消防車，水力再強，不能夠深入火災區，也是無用。
經脈，就是真氣可以移動的管道。这方面的資料，中醫方面的資料很齊全。以意念引這股真氣，沿著經脈深入全身各處，謂之“疏通”及“衝擊”。務求能夠做到真氣可以不限於任督兩脈、而可以在全身十二經絡中，都能夠運行。能達到這一點，就是“大周天”的功夫。
這一段，最主要的關卡，是尾閭、夾脊、玉枕這“三關”。搬運之法，由慢至快，是為“牛車、羊車、鹿車”。
在這個過程中，真氣會經過全身不同地方，由於真氣強度很大，在經過一些潛在病症的地區時，便会产生热、涨、麻、疼、痒、冷、重压、蚁行感等八触现象，俗称“气感”。 這也是氣功界常說的“气冲病灶”。
病有三种，過去的病、現在的病、未來的病，爲了要永除后患，便要“找病”、“翻病”、“退病”，這段過程，會讓體内的潛在病痛全部爆發出來，道家稱之為“大死活”，是“脫胎換骨”的前奏。
到這個地步，體内種種潛在病痛全部清除，煥然一新，這時候，便能夠稱之為“人仙”，能夠長命百歲，而且體格強健，只要把真氣運到四肢經脈細微處，便能抵抗外力擊打，自内而外，不練而壯。
這時候，便能開始丹道的修煉。人有五臟六腑：心、肺、肝、脾、腎，各有五行之氣，將這五臟之氣，融會貫通，便是“五氣歸元”。凡人經過修行，可以去掉凡骨換聖骨，是為“脫胎換骨”。
“河車”指兩腎所藏的“水府真一之氣”，將體内陰陽之氣，以心火和腎水相投，等同夫妻交媾，是為“龍虎交媾”。一旦成功，便是“水火交濟”，這時候，内丹結于丹田之中，仿佛自己孕育的一個新生命。
在煉精化氣的過程中，只能夠采小葯，到這個地步，才能夠真正采大葯、成丹胎。因爲内丹之藥材，出自心腎。不經“龍虎交媾、水火交濟”，別無他法能成。直至“神”與“氣”歸一，方能稱“聖胎”、“大葯產”。
煉氣能夠達此境界，整具肉體，已經徹底被改造。不論是五臟六腑，或者四肢百骸，都經過了真氣的洗練及調整。不再隨著歲月而衰老，足以長生不老，遨遊于五湖四海、名岳深山，只是沒有神通力變化，所以只能夠稱爲“地仙”。
《道家神仙品位》：
“从修炼角度上看，地仙为修炼之中成。丹道上讲指完成炼炁化神的胎养阶段。此时能够在长寿的基础上证到长生，但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清。但修炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿増无量。”
（未完、待續）
