有人提出异议:若假設福報是可以用金錢來衡量的話,就會導致「福報是可以轉移性的問題」。
其实,这个問題本身就是答案。
比爾蓋茲把全部財產捐贈出來,所以沒有繼承人。我们应该以李嘉誠為例子。
有人说,為什麼我的老爸不是李嘉誠?
因为你前世没有先行三千善功。你想要繼承李嘉誠的億萬身家,你前世就必須先行三千善功,這一輩子才有機會投胎到這些大富大貴的人家中。
只看今世,當然無法解釋為什麼有些人會含著金湯匙出生,生下來就榮華富貴,不必愁衣食,不必煩惱資財。因為人家前世的修行我们看不到。
有些福報是當世兌現,叫做今世報。你是醫生,幫人治好病,醫藥費就是你的今世福報。有些福報比較長遠,就會在未來世獲得福報。
佛經中許多這樣的例子。一个人的福報可以選擇不同的迥向對象。可以把福報迥向,下一輩子成為轉輪聖王,也可以把福報迥向十方世界,作為修行的資糧。
比爾蓋茲和巴菲特都異曲同工地(聽說他們是好朋友),把所有財產捐出去成立慈善基金會。用佛學的話來說,他們就是把今世獲得的福報,迥向十方世界。這是最聰明的投資。
學佛本就不離世間規範,和一切治生產業不違背。福報當然可以轉移,如果不能夠轉移,我们怎樣布施?布施就是把你的資糧,轉給另一個更需要的人。
引用
比如,第一鉅富比爾蓋茲在他過世的時候,那麼他的福報將可以轉移給繼承人,這時候他的繼承人當月的收入當然也就是創新高。(當月福報可能也會創新高)。
福報轉移性的問題會違背你所使用的道家的案例,因為道家的說法是要行三千善功才有資格談修仙。但是你的假設會導致比爾蓋茲的繼承人不用行三千善功即可直接談修仙的議題。
福報轉移性的問題會違背你所使用的道家的案例,因為道家的說法是要行三千善功才有資格談修仙。但是你的假設會導致比爾蓋茲的繼承人不用行三千善功即可直接談修仙的議題。
其实,这个問題本身就是答案。
比爾蓋茲把全部財產捐贈出來,所以沒有繼承人。我们应该以李嘉誠為例子。
有人说,為什麼我的老爸不是李嘉誠?
因为你前世没有先行三千善功。你想要繼承李嘉誠的億萬身家,你前世就必須先行三千善功,這一輩子才有機會投胎到這些大富大貴的人家中。
只看今世,當然無法解釋為什麼有些人會含著金湯匙出生,生下來就榮華富貴,不必愁衣食,不必煩惱資財。因為人家前世的修行我们看不到。
有些福報是當世兌現,叫做今世報。你是醫生,幫人治好病,醫藥費就是你的今世福報。有些福報比較長遠,就會在未來世獲得福報。
佛經中許多這樣的例子。一个人的福報可以選擇不同的迥向對象。可以把福報迥向,下一輩子成為轉輪聖王,也可以把福報迥向十方世界,作為修行的資糧。
比爾蓋茲和巴菲特都異曲同工地(聽說他們是好朋友),把所有財產捐出去成立慈善基金會。用佛學的話來說,他們就是把今世獲得的福報,迥向十方世界。這是最聰明的投資。
學佛本就不離世間規範,和一切治生產業不違背。福報當然可以轉移,如果不能夠轉移,我们怎樣布施?布施就是把你的資糧,轉給另一個更需要的人。
kinkyskiny
2007/01/14 01:44
別拖你爸下水。題目應是:為何我不是李嘉誠的兒子?
haryewkun
2007/01/14 05:41
听说,李泽楷不知多痛恨他的老爸是李嘉诚。这是真人真事。
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如果你認為自己被賦予著天命……
善功和福报


2007/01/09 22:26 | by 

