西方信奉的上帝，是圣经中的上帝吗？
全能的上帝，为什么还有罪恶的存在？
2007/02/20 03:19 | by
當某人指責另一人侵犯他的信仰時，也許，他已經基于他自己的信仰，來判定對方是否已經侵犯他的信仰。
我這樣說很像急口令吧？（苦笑）
我做一個比方，印度婆羅門教，把人分作四種，最低層的賤民，不得踏到高种性人的影子。當高种性人出現的時候，賤民必須遠遠避開。
如果有一天，賤民信奉佛教（或者任何其他宗教），認為自己並不是賤民，心安理得地出現在婆羅門信徒面前，那麼會發生什麼事？
不用說，婆羅門族會勃然大怒，說：“你這個賤民，居然不尊重我們的信仰！你怎麼可以出現在我們面前？”
燒香的人認為祭拜求神祈福是他們的傳統。
基督教認為這樣的動作是和魔鬼作交易。
如果基督教的人拒絕向祖先祭拜，認為這樣的行為，是向魔鬼屈服，那麼燒香的人就會生氣，認為基督教的人，不尊重我們的信仰。
“尊重我們的信仰？”
由一開始，這個假設已經被设定。
如果基督教徒說向祖先祭拜，是祭拜魔鬼，那麼基督教就是“不尊重”我們的信仰。
如果基督教徒說風水是迷信，那麼基督教徒就是“不尊重”中國五千年文化。
如果基督教徒拒絕在祖先面前上香，那麼基督教徒就是“不尊重”列祖列宗。
明白了嗎？所有的不尊重，其實只是因為從其中一方的信仰去看。
基督教徒的確認為向牌位、超自然，祭拜、祈禱、求福，是一項和魔鬼交易。這個的確是基督教徒的信仰。
如果要談真正的互相尊重彼此的信仰，當燒香的人認為自己向祖先祭拜，是符合傳統的做法的時候，是否也應該忍耐，另一方認為這些都是魔鬼信仰的說法？
（當然，現實上是做不到的。你要是跑到燒香的人面前，對他說，這些都是和魔鬼交易的動作，他鐵定翻臉。）
（同樣，我要是跑到基督教徒面前，對他說，你信奉的上帝，其實只是大梵天，基督教徒也鐵定翻臉。）
我這樣說很像急口令吧？（苦笑）
我做一個比方，印度婆羅門教，把人分作四種，最低層的賤民，不得踏到高种性人的影子。當高种性人出現的時候，賤民必須遠遠避開。
如果有一天，賤民信奉佛教（或者任何其他宗教），認為自己並不是賤民，心安理得地出現在婆羅門信徒面前，那麼會發生什麼事？
不用說，婆羅門族會勃然大怒，說：“你這個賤民，居然不尊重我們的信仰！你怎麼可以出現在我們面前？”
燒香的人認為祭拜求神祈福是他們的傳統。
基督教認為這樣的動作是和魔鬼作交易。
如果基督教的人拒絕向祖先祭拜，認為這樣的行為，是向魔鬼屈服，那麼燒香的人就會生氣，認為基督教的人，不尊重我們的信仰。
“尊重我們的信仰？”
由一開始，這個假設已經被设定。
如果基督教徒說向祖先祭拜，是祭拜魔鬼，那麼基督教就是“不尊重”我們的信仰。
如果基督教徒說風水是迷信，那麼基督教徒就是“不尊重”中國五千年文化。
如果基督教徒拒絕在祖先面前上香，那麼基督教徒就是“不尊重”列祖列宗。
明白了嗎？所有的不尊重，其實只是因為從其中一方的信仰去看。
基督教徒的確認為向牌位、超自然，祭拜、祈禱、求福，是一項和魔鬼交易。這個的確是基督教徒的信仰。
如果要談真正的互相尊重彼此的信仰，當燒香的人認為自己向祖先祭拜，是符合傳統的做法的時候，是否也應該忍耐，另一方認為這些都是魔鬼信仰的說法？
（當然，現實上是做不到的。你要是跑到燒香的人面前，對他說，這些都是和魔鬼交易的動作，他鐵定翻臉。）
（同樣，我要是跑到基督教徒面前，對他說，你信奉的上帝，其實只是大梵天，基督教徒也鐵定翻臉。）
所以严格算起来，种姓制度其实是分作五种人，但一般书籍都说四种种姓。大概……贱民在古印度，根本不算是人类，而不纳入种姓制度之内吧。
幸好社會中大部分的人都還蠻理性，不然......
很多时候，信奉神，赞美它的大能，和以神之名，满足自己的私欲，两者只是一线之隔。
比方说一个人说：“感谢主，让我考上了大学。” 他的心里的另一面可能就是：“主啊，我没有女朋友，请你赐我一个漂亮美眉。”
这种心理演变下去，就会发出疑问：“主啊，既然您是全能全善的，为什么这个世界还是有罪恶、痛苦？”
東方天庭、西方天堂、西天極樂（也是天）
大家都是『天各一方』，都是為了「照顧尚未解脫仍在修行的眾生」
各天的教主、長老都是「有能力解脫生死輪迴」的神仙佛
其實不需要互相貶低