昨天(星期二)在义丰聚会,还提到一个关于宿命论的话题,而引起了争论。回到家后,忽然想到,问题的中心,可能在于彼此对宿命论的定义不统一:绝对的宿命论,或世俗的宿命论。
争论是从一个问题开始的:“一个人溺水了。正常来说,他应该高呼救命。但在他开始喊之前,他忽然想起了宿命论。如果命中注定他获救,那么即使他不呼叫,也不会死。如果他命中注定他不能获救,那么即使他呼叫,也会死。所以既然不管他做什么都不能够影响命运,他就放弃了呼叫。”
“可是,事实上,附近就有一艘船在旁。只要他呼叫,他就能够得救。正因为他相信宿命论,所以他放弃了得救的机会。结论是,相信宿命论对未来有负面影响。”
对于这个论点,我直觉是当中的逻辑有问题。我当时只是隐约地感觉到,这中间的推论有许多模糊的地方。比方说,为什么一个人相信命运存在,就会放弃呼叫呢?我们人类生下来,就注定走向死亡的道路。可是我们还是会去上班、追女朋友,过日常生活。
所以我直觉感到当中逻辑有问题。假设我相信宿命论,相信一切都是注定的,可是这并不必然代表我就一定要坐在那里等待。这是一个很隐秘的逻辑漏洞,大概要很留心才能够发现。
逻辑漏洞在于,对一个宿命论者来说,既然做什么都不能够影响命运,那么他放弃呼叫,可以让自己过得更轻松。但是让自己过得更轻松,对一个宿命论者来说,不也是应该是命中注定的吗?(既然相信做什么都不能够影响命运,当然也相信不论做什么都不能够让自己更轻松)
绝对的宿命论者,不会利用宿命论来改变他未来的生活、来让他更轻松,因为绝对的宿命论者认为他做什么事都不能够影响命运。当然也不会去利用宿命论来改变、影响自己的生活。
所以一个绝对的宿命论者,到最后只能够靠他的“心”行事。然后接受一切结果。这样便恰好可以完美地协调昨晚中两位朋友之间的矛盾!
我大胆地猜测,看到这里的你,已经晕头转向了……如果是这样的话,恭喜,这是正常的。因为连我自己都晕头转向了。
争论是从一个问题开始的:“一个人溺水了。正常来说,他应该高呼救命。但在他开始喊之前,他忽然想起了宿命论。如果命中注定他获救,那么即使他不呼叫,也不会死。如果他命中注定他不能获救,那么即使他呼叫,也会死。所以既然不管他做什么都不能够影响命运,他就放弃了呼叫。”
“可是,事实上,附近就有一艘船在旁。只要他呼叫,他就能够得救。正因为他相信宿命论,所以他放弃了得救的机会。结论是,相信宿命论对未来有负面影响。”
对于这个论点,我直觉是当中的逻辑有问题。我当时只是隐约地感觉到,这中间的推论有许多模糊的地方。比方说,为什么一个人相信命运存在,就会放弃呼叫呢?我们人类生下来,就注定走向死亡的道路。可是我们还是会去上班、追女朋友,过日常生活。
所以我直觉感到当中逻辑有问题。假设我相信宿命论,相信一切都是注定的,可是这并不必然代表我就一定要坐在那里等待。这是一个很隐秘的逻辑漏洞,大概要很留心才能够发现。
逻辑漏洞在于,对一个宿命论者来说,既然做什么都不能够影响命运,那么他放弃呼叫,可以让自己过得更轻松。但是让自己过得更轻松,对一个宿命论者来说,不也是应该是命中注定的吗?(既然相信做什么都不能够影响命运,当然也相信不论做什么都不能够让自己更轻松)
绝对的宿命论者,不会利用宿命论来改变他未来的生活、来让他更轻松,因为绝对的宿命论者认为他做什么事都不能够影响命运。当然也不会去利用宿命论来改变、影响自己的生活。
所以一个绝对的宿命论者,到最后只能够靠他的“心”行事。然后接受一切结果。这样便恰好可以完美地协调昨晚中两位朋友之间的矛盾!
我大胆地猜测,看到这里的你,已经晕头转向了……如果是这样的话,恭喜,这是正常的。因为连我自己都晕头转向了。
全能的上帝,为什么还有罪恶的存在?
让人感到亲切、喜乐就是好的上师吗?


2007/03/28 20:36 | by 


正因为落水之后只剩下求生本能,所以“心”的看法,就更举足轻重了。