夏之星系

在网上看到，chenglap 网友认为，日本的政治人物，他们的政治立場不是建於原則, 而是基於結果和影響。

也就是說, 如果結果是對日本有利的, 他們是不會反對日本向亞洲國家道歉, 甚至要自己的首相打後空翻裸身謝。都没有问题。

從加治隆介談及南京大屠殺的問題就可以看出, 他堅持十九萬這個數字的原因, 並不是他覺得十九萬比三十萬輕微, 而是他覺得對中國示弱並無好處, 只會使對方得寸進呎。

在加治隆介的眼中，道歉也是一種商品, 擁有一種價值，如果不能換取中國人民日後對日本友善, 那道歉也是徒然的。

对我来说，這樣的想法對于“經濟人”來說更麻煩。

一切以利益為最大考量這個想法本身沒有錯。美國商界就是這樣運作，一切事務，都很徹底的“在商言商”。

對美國人來說，在商言商貫徹于日常生活，但不得超于法律的限制。再怎麼在商言商，先決條件是不違法。違法會變成醜聞。不超乎法律，便意味着他们不会撒谎，保证了一个公平的竞争环境。

但是和西方相比，東方缺乏了一個重要關鍵：法律。美國商界可以一切在商言商，是因為有法律作為底線。而東方卻沒有這條底線。

沒有這條底線，而依然要貫徹在商言商的路線，那麼就很容易走火入魔。于商界是舞弊貪污人情世故，于國家則是軍國主義。

什么叫做不违法？就是不能逾越真实和谎言之间。谎报会计报告，对公司有利，对经营者有利，但这样已经超越法律的限制，稍微聪明的经营者，都绝不会这样做。

南京大屠杀的人数到底是十九万还是三十万，重点不在于对谁有利益，而是在于“真实”。一个公然撒谎的政府，何来公信力？在商言商却超越了法律的界限，往往会产出只顾短期结果，忽略了长期利益的策略。

若日本的政治人物的立场的确是如此在商言商，那么我认为忽略长期利益，就是这种立场的最大弱点。