让人感到亲切、喜乐就是好的上师吗？
谁说完美的世界没有挑战性？
2007/04/30 06:58 | by
以佛學来说，神跡不能夠超越物質世界的規則。佛學中的神跡，只是超過現代科學水平很多。
就好像你拿一台個人電腦，去給原始人看，他一定看不明白。我們要是展現手提電話給宋朝時代的人看，他們也一定把它當作是神通看。更不用說機器人了。
佛學中的神跡，並沒有超越物質世界的規則。它雖然深奥，還是一種科學。當然二十一世紀的科學還沒有到這地步，但說不定三十世紀的科學就可以了。
防御罩、缩小灯、任意门、空气炮、反物质力量……再如何匪夷所思，这仍然是一种科学。只是无法用二十一世纪的科学来证明。
二十世纪初，人们仍然相信比空气重的物质，不能在天空飞行。这是那个时代的科学的局限。莱得兄弟的飞机，突破了这个局面。人们再进行研究，才逐渐发现了空气动力学，是让飞机在天空上飞行的主因。
所以，对于十九世纪的人们来说，莱得兄弟可以在天空上飞行的飞机，就是一种“奇迹”。
《维摩诘经》中，维摩诘把人家的整个星系，拿到自己的房间，再拿回去。而里面的生物却一无所觉。现代的科学可以解释吗？不能解释。但这是神迹吗？超越了物质世界的规则吗？
就好像你拿一台個人電腦，去給原始人看，他一定看不明白。我們要是展現手提電話給宋朝時代的人看，他們也一定把它當作是神通看。更不用說機器人了。
佛學中的神跡，並沒有超越物質世界的規則。它雖然深奥，還是一種科學。當然二十一世紀的科學還沒有到這地步，但說不定三十世紀的科學就可以了。
防御罩、缩小灯、任意门、空气炮、反物质力量……再如何匪夷所思，这仍然是一种科学。只是无法用二十一世纪的科学来证明。
二十世纪初，人们仍然相信比空气重的物质，不能在天空飞行。这是那个时代的科学的局限。莱得兄弟的飞机，突破了这个局面。人们再进行研究，才逐渐发现了空气动力学，是让飞机在天空上飞行的主因。
所以，对于十九世纪的人们来说，莱得兄弟可以在天空上飞行的飞机，就是一种“奇迹”。
《维摩诘经》中，维摩诘把人家的整个星系，拿到自己的房间，再拿回去。而里面的生物却一无所觉。现代的科学可以解释吗？不能解释。但这是神迹吗？超越了物质世界的规则吗？
