佛家谈众生,什么时候不谈草木?佛家把一切生命及物质,分作有情众生及无情众生,只是前者六道众生有情,后者草木金石者无情!

何谓生、何谓灵,一切众生与草木金石者无异。只是在境中变化外相,无所谓逆天,无所谓得道。

一架电脑,本是草木金石,但配上人工智慧,便能宛如生人,所以这架电脑,是有生命吗?人和草木金石本无差异,组成人体的也是原子分子,差别只在于人之复杂,复杂至能随环境而反应。

所以佛学所说,诸法无我。只有物理定律,并无“我”在主宰。所以草木金石和六道众生都是众生。唯前者无情,后者有情而已。

《金刚经》云:“须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”

“知我,可行逆天者为灵。”——这些都是我相,执因缘假合之假我为相。

“在者为物。”——即人相、众生相。

“有私,生息轮回者为生。”——即寿者相。

以绿雪为例子,若草木金石具有灵,那么我们的肉身,手脚胸腹是不是也有生命?骨肉血脉是不是也有生命?每一个细胞是一个生命,那么我们人类是复数的生命还是单数的?
小説 | 评论(1) | 引用(0) | 阅读(821)


诸清沙白 Email
2008/08/24 21:42
有见解  但道家和释家在根本上是不同的 不能用佛理解道
分页: 1/1 第一页 1 最后页
发表评论
表情
emotemotemotemotemot
emotemotemotemotemot
emotemotemotemotemot
emotemotemotemotemot
emotemotemotemotemot
打开HTML
打开UBB
打开表情
隐藏
昵称   密码   游客无需密码
网址   电邮   [注册]