夏之星系

佛陀反對宿命論，因為有宿命論就表示修行是無效的。但同时据因果法則，一个人殺生，被殺者必定回報，最終杀人者亦將受報，不得解脫。這樣的說法，不就又落入宿命論嗎？

这两种说法之间，有没有矛盾呢？

答案是，佛家以業力，來解釋因果。種一個因，便有一個業力存在。而這個業力，不論過了千萬劫，亦不會消亡。

但縱有業力，卻不一定代表會有同樣結果。佛陀用欠債論作為比喻，他舉了一個例子，窮人欠錢，可能會宣告破產，但富人則可以輕輕松松償還。

佛陀也用鹽喻論作為比喻，小塊鹽巴能讓一杯水變成鹽水，但投入恆河卻只是微不足道。

業力雖經千萬劫而不消亡，但承受者的體質卻能夠有差異。所以修行可以改變結果，而不是如宿命論者所謂的，我們只能無奈地承受結果，無法改變。

所以杀人者亦將受報，指的是業力不滅，但我可沒有說結果一定不變。業力是來了，你破不破產，是另一回事。