夏之星系

念佛的“念”，其實並不是喃喃自語的念，而是靜坐，觀想及思考諸佛的法身、修行及境界，這個才算是真正的念佛。念佛的“念”，是“思念”的念。

以前有人用一個比較俗的講法：就好像你想念你的女朋友那樣，把她的樣子、她的一舉一動，都放在自己的心上，這種才叫做念佛。

佛學世界中，現在世俗有很多對于佛學的觀念是有问题的。比方說，一般人會有念幾次佛號、有多少功德的觀念。這樣的觀念，和真正佛學的理念，相差實在很大。

要念佛，應該是要真正的去了解什麼是佛。什麼是佛？佛有三明、四智、五眼、六通、十力、十八不共法這些能力，又有如來、善逝、人天師、應供等稱號。阿彌陀佛和觀世音菩薩是不一樣的，他們有各自的大願。

這些稱號、這些能力代表什麼意思呢？去佛學大辭典查一查，獲得了相關解釋。但對于這些解釋，卻一片茫然，不能索解，該怎麼辦呢？那就每天撥出一些時間去思考、深入去了解它，便是“念佛”。所以，如果要問念佛功德，主修及副修，一天要撥出多少時間，念彌陀佛和念觀世音有何差別，答案就在上面這一些文字之中了。

念佛绝对不是在那边喃喃自语，而是要“静坐而觀念佛之相好功德”。更深一层，便必须“觀佛之法身非有非空中道實相之理”。

所以，一天要念多少次佛？这个问题从一开始就是错误的。佛陀从一开始，就是叫你去思考、去观察宇宙中的真理。可是现在学佛的人，却把“念佛”变成机械性的工作，一天在那边喃喃自语，这样是完全偏离了原旨啊！