圆觉经：佛学对于生命的看法
包含所有佛经的最权威来源-《大正藏》
2007/08/08 00:52 | by
大莊嚴論經卷第六：“是故世尊唯說三歸不說四歸。”又说：“是以說三歸，不說有第四。為於三有故，而說三歸依。若當第四者，我則無歸依。”
很久之前，我就有一個懷疑。四皈依和三皈依是有所衝突的。一個根據佛經行三皈依的人，除非他的師尊也是僧寶，否則他是不可能行四皈依的。
三皈依，分別皈依佛寶、法寶、僧寶。僧寶是指一切已經見道的聖人，從初果向到四果阿羅漢，又或者初地以上之菩薩。
如果發心皈依三寶，那麼里面有一句是說：“盡形壽，皈依僧，清淨僧團，為我所尊，終不皈依，外道邪眾。”
一個上師如果是見道的聖人，那麼“皈依僧”便已經把該上師包含在內。
一個上師如果不是見道的聖人，根據三皈依，也不能夠對“僧寶”以外的人皈依。
所以我很久以前就懷疑，三皈依和四皈依是有所衝突的，
很久之前，我就有一個懷疑。四皈依和三皈依是有所衝突的。一個根據佛經行三皈依的人，除非他的師尊也是僧寶，否則他是不可能行四皈依的。
三皈依，分別皈依佛寶、法寶、僧寶。僧寶是指一切已經見道的聖人，從初果向到四果阿羅漢，又或者初地以上之菩薩。
如果發心皈依三寶，那麼里面有一句是說：“盡形壽，皈依僧，清淨僧團，為我所尊，終不皈依，外道邪眾。”
一個上師如果是見道的聖人，那麼“皈依僧”便已經把該上師包含在內。
一個上師如果不是見道的聖人，根據三皈依，也不能夠對“僧寶”以外的人皈依。
所以我很久以前就懷疑，三皈依和四皈依是有所衝突的，
