有人说,在修真上有不同的体验,是很正常的,每个人修炼的功法不一样,到最后必然殊途同归。

只是我覺得,“殊途”或者是真,“同归”则未必。

不论佛家也好,道家也好,現在都有同樣的問題,一门功法传承到后代,慢慢开始失真,以至于面目全非。

佛家的正法时代(第一个五百年),有修有证者。像法时代(第二个五百年),修炼的功法开始走样。看起來好像是同一回事,但內容已经不一樣。

道家的修行也是一樣,越到現代,很多東西越來越省略。如果拿現代許多所謂大師的理論,去和真正的道家典籍比較,会发现很多地方的描述都不一樣。

現代的人不知道自己道路走錯,是因為沒有對象可以比對

修到一條熱氣在全身走來走去,他以為他通了任督兩脈。修到有一顆東西在體內運行,他以為是金丹。

但是,騙得到人、騙得到自己,又怎樣,騙不過身體的自然衰老及體能限制啊!還是會餓,還是會老,還是要吃東西,還是會死。

南懷瑾老師說過,很多人都自認證果,抵得住病嗎?抵得住死嗎?四大皆空,三天不給你吃飯,你空得了嗎?

那只是一種YY(意淫)。你可以拿著一把小刀,當作是蜀山里面的紫青雙劍。可以拿著一顆糖果,當作是九轉大還紫金丹,但那始終没有真正的用途啊!

殊途同歸,指的是修佛有修佛的體驗,修道家有修道家的體驗,但絕沒有說修同一門,過程經歷完全不一樣的。

不論修佛、密宗、道家、通靈、炁、禪、易,一旦走着错误的道路,體驗當然和典籍上記載的不一樣啦!
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