夏之星系

有人问起，佛教有这么多派，谁才是正统的……其实，佛教的情況比較復雜，它並不依循單一本經典，佛陀在印度各地都曾經說法，然後根據不同聽眾，而開示了不同的法門。

那好像一個很強大的醫生，他周游各地替人看病，每一個人的病症都不一樣，醫生根據病人的各自症状，開不同的藥方，讓病人回去料理。

所以，佛教的情況，並不依循一本經典，而是依循一大堆經典。你不能夠說这一本經典對，那一本經典錯。它們只是用不同角度去描述真理。

當然，這麼多的經典，也難免會出現“偽物”，就是那位醫師名氣大了，別人賣藥，也假借了他的名字，那就是我們常說的“附佛外道”。

也因為這樣，現代要辨別真偽，並不容易。那位醫師告訴我們，他所有說過的藥方，都不會違反“三法印”的道理，我們可以用三法印作為辨認的方法。

大致上來說，佛教中沒有所謂“正統”，因為它不是單單依據一本經典。佛教經典只有“真偽”的問題，可以說，法門只有真偽之分，沒有高下之别。

以目前大眾的情況，最具有權威性的是“大正藏”收藏的佛典，有最高的確認度，也就是最令人相信，是佛陀親自說出的經典，接下來是古代大師們寫的注解及看法（這又分作兩種，一種是收入大正藏的，一種是民間傳說的，兩
者之間，前者的權威性又比較高一點）