夏之星系

有人问起一个问题，怎样分辨一本佛经的真伪？通过考据？通过查证？通过以经解经？询问导师？

对于一般人，方法或许有很多种。但其实，对于佛教徒来说，方法却只有一种：一切以真實為憑據，與事實不符即是偽物。

佛陀曾经说过，佛陀是“如语者，实语者，不妄语者”，佛陀曾经说过的话，必然是句句属实。佛经所描述的事物，必然符合真實。

既然如此，那么，對于任何一本佛經，都可以拿真實世界和它對比，一句句對比，如果佛經里面的描述，和現實世界不一樣，那麼該本經典就是偽物。

不需要任何人来告訴你，这本經典是不是真物。你可以自己去求證。

最根本的三法印，諸法無我、諸行無常，你可以嘗試推翻，可以嘗試證實，也可以心存懷疑。只是，你必須要從頭到尾都客觀的求證。

如果有一天，你能夠證明這些說法真實無誤，那么，你已经用你的力量證明了這句話的真實，接下來，你自然不必別人來告訴真偽。

中學的時代，同學讀數學，大家都是背方程式，套用進同樣的題目之中。我比較懶惰，我拒絕去背方程式。那麼我怎麼做呢？

我只是記住最簡單的幾個數學公式，在考試時，我再重新推導出需要的公式，題目需要什麼公式，我再推導什麼公式。

也許有人會來告訴我，sin² + cos² = 1 是錯的，我不需要盲目相信，我只要懂得 sin（x） 及 cos（x）的定義，我就可以自行推導及證明。

佛學經典也一樣。

這本佛經告訴我諸法無我、諸行無常，那麼另一本經典則絕不可能會出現類似“不朽的靈魂”這種句子，佛經之間，絕不會自相矛盾。

看的經典越多，對于佛理了解得越深刻，就越容易辨別出那些不自然的地方、那些偽造的地方，因為它們在整個系統中，會格格不入。

当然，也不是所有經典都能夠根據如此方式來辨別。比如說淨土五經，說世上有個極樂淨土，就沒有辦法用這個方法來辨別。

但到最後，一切佛經不離真實。世上是不是有個極樂淨土，是不是可以通過念佛而往生，這終究有一個確實的答案：不是有，就是沒有。

一切以真實為憑據，與事實不符即是偽物。