佛经中的“空”，共有十种比喻
2008/01/19 02:55 | by
佛门本来就不是一个给灰心、消极、失意、痛苦的人，逃避、自我安慰的地方。很多人会去接触佛学，是因为人生中承受到痛苦，只不过想要找一个精神安慰及逃避的所在。
在古代，根本就不是那么一回事。
想要学佛的人，往往是在人生中，已经达到了大成就、大事业，想要百尺竿头，更进一步地去思考终极的本质。
唐太宗，李世民，在位二十三年，在位期间国泰民安，社会安定，经济发展繁荣，军事力量强大。后人称他在贞观年间的统治为“贞观之治”。
悉达多太子第一天上学，就能把当时最具权威的六十四种学术名著的书名一一背诵出来。种种学问，不论文武，他都能够于最短的时间内，不必费心习学，就能完全通达无碍。
这些人，都是在凡世中，已经达到了极高的成就，通达凡世中一切学问，贵为帝王，后宫三千，于世间无所不有，在这个基础之下，才能百尺竿头，更进一步的去想要突破人世间的至高境界。
唐太宗自己就说过一句话：“出家者乃大丈夫事，非将相所能为！”
佛教的教义，可以分作人、天、声闻、缘觉、菩萨这五种修学的层次，也就是所谓的“五乘”。
连“人”都做不好，连帝皇将相都做不了，连亿万富翁都达不到，有什么资格做神仙？连神仙都做不到，有什么资格谈学佛？
在古代，根本就不是那么一回事。
想要学佛的人，往往是在人生中，已经达到了大成就、大事业，想要百尺竿头，更进一步地去思考终极的本质。
唐太宗，李世民，在位二十三年，在位期间国泰民安，社会安定，经济发展繁荣，军事力量强大。后人称他在贞观年间的统治为“贞观之治”。
悉达多太子第一天上学，就能把当时最具权威的六十四种学术名著的书名一一背诵出来。种种学问，不论文武，他都能够于最短的时间内，不必费心习学，就能完全通达无碍。
这些人，都是在凡世中，已经达到了极高的成就，通达凡世中一切学问，贵为帝王，后宫三千，于世间无所不有，在这个基础之下，才能百尺竿头，更进一步的去想要突破人世间的至高境界。
唐太宗自己就说过一句话：“出家者乃大丈夫事，非将相所能为！”
佛教的教义，可以分作人、天、声闻、缘觉、菩萨这五种修学的层次，也就是所谓的“五乘”。
连“人”都做不好，连帝皇将相都做不了，连亿万富翁都达不到，有什么资格做神仙？连神仙都做不到，有什么资格谈学佛？
看来这位仁兄修的是小乘佛法，只求自渡而不求渡人。明明知道不是人人都做得了皇帝，也知道不是每个皇帝都学佛，为何有此之说？
第二句则说，“明明知道”不是人人都做得了皇帝。
这不就是分别了吗？
比方说，要当总经理，得先当好一名主任，打好基础，自经理、部门经理，依序晋升。如果连主任的位子，都无法胜任，怎样去当整个公司的总经理呢？
众生平等，就像在一间公司里面，不分男女，不分种族，大家都有同等的出发点，可以各靠自己的努力上进。
如果你努力了，经理的位子就和你“有缘”。如果不努力，经理的位子就和你“无缘”。
想当经理，你要有很大的福缘；想当部门经理，你需要更大的福缘。
福缘从什么地方来？就是修行、努力而来。
想当皇帝，你要有很大的福缘；想修仙成佛，你需要更大的福缘。
如果连皇帝都没办法做，区区一个小国，都没办法管理，怎么有资格说修仙成佛，成就那无上大道，掌管三千大千世界，为人天之师，接受天人的供养？
所以，修行者，自那人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，一步步做起。人都做不好，没有资格谈做神仙。自身没有断惑证理，更没有资格谈渡人。
但要提醒的是佛法无边，
我以为众生皆有佛性。只要放下贪、嗔、痴的众生，就能领悟出佛法。是以没有宗教种族之分。
我从不去刻意去看什么佛经，至今也只看过般若波惹密经。不知道你说什么人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，我自己从没从禅定中领悟出你说的法，是以恕我不知道你在说什么。
你把佛法与世间法混淆了（一个皇帝乃世间法）？或者是我表达出错。讲者无心，听者有意。因为若持此观念，恐怕不能渡尽有缘人，并不反对此乃其中一个学佛法门。想想，世上有些人并不是靠怒力争取什么，出生就已经是亿万富翁，持你的资本主义“打好基础”法能渡得了他们吗？
若真有来世，持“打好基础”，今世成不了佛，来世成了亿万富翁，你的法还能起做用吗？因此你说的只是一个法门。
那我补充一个法门，“施主何不立时放下，顿悟成佛！”，放下贪、嗔、痴。佛法无边，自然各人造化不同，何必非要登峰造极不可？
我学佛的宗旨是不悟不信。从不喜欢把信当成悟传授给别人。
太阳绕着地球转，还是地球绕着太阳转？
所以，没有什么：持这样的观念，能度尽有缘人，持那样的观念，就不能度尽有缘人的问题。
佛经是两千五百年前的记录，在一千多年前，翻译成汉语，里面很多用词的意思，和现代不一样。
不是说一个人不可以自学、自修、自悟，只是如果要解释某个学问的名词，就要根据该学问的定义来说明。
Format以英语来说，是排版的格式。但在电脑上，却是“将磁碟格式化、重设磁碟”。
若你不知人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘的意思，你又怎知道，我是否把佛法与世间法混淆了？
每個人悟道的方式不一樣，你坐在樹下禅定，當然不可能會知道人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，這些在佛經中才有說到。
放下，做得好最多只能成為和尚，和尚也要修練、讀佛經。
蘭飛，萬佛朝宗，如來神掌呀！
這是我坐在馬桶上憚定時悟出的道。共勉之。
放下，做得好最多只能成為和尚。和楼主的拿起是否有异曲同工之妙呢？
若说佛法无边，我觉得佛法无边就没有办法用人的智慧去回答，因为人的智慧是有限的！我若是回答了你，我便是在质疑佛法无边。我还没成佛，是以无法回答你的问题。
能有知音，岂非痛快？
太阳绕着地球转，还是地球绕着太阳转？
我想说两者都不是标准！你没想过地球其实是静止的吗？霍金说，在宇宙中是没有标准的，是以我们必须先假设其中之一是静止的，才能观察出另一物体是移动的。
以前的人不也相信太阳绕着地球转吗？如果这是真理，那么为什么现在的人相信地球绕着太阳转呢？如果这是真理，你就被困在你所相信的真理，那么你还能看到真理吗？
《天子传奇五》中，佛法无边是如来神掌里面的一式，要用离火玄冰功推动。
《功夫》中的如来神掌，却不用离火玄冰功，只需要打通全身经脉，就可以使用了。
《龙虎门》中的达摩禅师，是金钟罩、易筋经、童子功、洗髓经四大神功的创始人。
但是在丁福保佛学大辞典中，达摩禅师却是东土禅宗初祖，慧可得其心印为二祖。僧璨为三祖。道信为四祖。弘忍为五祖。弘忍之下，有慧能神秀二大师。
我们能不能问，四祖道信，会不会金钟罩？为什么《功夫》中的如来神掌，和《天子传奇五》的不一样？
佛法无边，到底能不能用人的智慧去回答？如果不能，龙戈儿是如何使出佛法无边这一式呢？