夏之星系

佛家要練神通，最好的方法，其實是證阿羅漢果。這條才是捷徑。

第一，證到阿羅漢，神通隨修隨得。快速程度，就如同張無忌，具備大成的九陽神功，一日之內，七層乾坤大挪移無師自通。

這個道理很簡單，修行為本，神通為用。沒有哪個本，你去學神通，便是事倍功半。楊逍學了多少年乾坤大挪移？七层中不过两层！就是因为缺乏了深厚的内力，修行始終難以登上巔峰啊。

第二，天下神通，任何人都可以入手。但六神通之中，用其他辦法只能修得其中五種。最高境界的漏盡通，除了證阿羅漢入手之外，別無它法可以修得。

若不证阿罗汉果，修学神通，任你学全五通，神通达到天人的境界，始终不能达到完美境界。花数千年、数万年却不能达到完美境界，不觉得很可惜吗？

佛家的描述，在天人以上時，就很少描述他們的物理性破壞力，而比較多描述他們不可思議的神通。

佛家最頂尖的境界，是諸佛的阿耨多羅三藐三菩提境界。依次是十地菩薩、九地、八地……以至于初地菩薩。

以上是大乘菩薩，接下來是小乘的四果阿羅漢、三果、二果、初果。再來才到天人、凡人。這是從境界上來說的。

《維摩诘經》中的大乘菩萨，施展了很多空間系的大神通。

比方說，維摩诘居士把數萬名菩薩、天人，全部迎接到他的房間中，卻不見狹窄。吃飯的時間到了，他还派出分身，到四十二恆河沙遙遠的星系去要飯。要来的饭，虽然只是一盘，却数万人吃也吃不完。

為了指導小乘的修行者，維摩诘居士顯示神通，把有人居住的銀河系，拿到他的房間內，給大家觀看，而且該銀河系內的人還一無所覺。連阿難、舍利弗這些小乘級數的阿羅漢，都被維摩诘居士嚇得目瞪口呆。

这些神通，乍一看去只是奇诡。但后来佛陀告诉阿难，不要小看了維摩诘居士这些神通。其实維摩诘居士当时一刹那内所展现的神通，声闻缘觉穷千万百劫的苦功，也不可能做得出来。阿难才真正心悦诚服。

以上只是大乘菩薩的境界，已經有這樣的大神通，佛的境界還在這個之上。所以談釋迦牟尼佛的物理破壞力，已經沒有多大意思了。

我们在看神话的时候，神可以擁有天馬行空、無邊無際的神力，他要变三头六臂、要千里取物，都可以不必解释原理，不需要解释怎样做到的。

但我們在看科幻片時，不是從來也不解釋外星人的科技怎麼運作？《Gantz》就是這樣做過，要死人復活就復活，要重組就重組。StarTrek 也是，要傳送就傳送，要倒轉時空就倒轉時空。

說真的，高深科技和高深神通，這兩者有什麼差別？

两者都是我们不能够理解的，基于我们不知道的原理的运用。在无线电波发明之前，能够千里对话，是高深道法，很了不起。但现在大家都懂得什么叫做手机，什么叫做电视。

给一个原始人看外科手术，他会以为这是在杀人，无法理解为什么把一个人剖开了，就是为了帮他医病。

我常常都觉得，大众很奇怪。道家使用法术，五鬼搬运，就是在做违反科学知识的东西，就是迷信。但同时《Star Trek》中，舰长对上面下命令：“把我传上去”（Beam me up, Scotty！），却没有人质疑？

五鬼搬运，和物质分解传送系统，在功用上，还不是那么一回事！人们相信外星人的存在，却认为神仙是一种迷信，真是前后矛盾。

在现实的层面，神通所扮演的角色，其实很类似科技（technology）。科技可以创作出救人的药物，也同时可以造出杀灭千万人的核弹。

菜刀，廚師拿在手里，用之切菜，最后煮出了美味的菜肴。但你不能說是“刀”煮出了菜肴，而會說是廚師煮菜。同一把菜刀，如果拿在精神病患者的手里，则可能是很危险的凶器。

神通和菜刀一样，本身非正非邪，用之善則善，用之惡則惡。

在智者手上的神通，就好像掌握在厨师手中的刀，可以救世济人。但要是掌握在坏人手上，却可以伤害很多无辜的人。

所以，当智者以神通幫助別人，我们不会说神通帮助人，我们会说，真正幫助別人的是智者的“慧”。

如果你能够明白这个道理，你就应该明白，为什么佛家不以神通来宣扬、传教。神通本身是中性的，它就好像警察、匪徒手上的枪。持枪的可能是警察，但更可能是匪徒。

以前聽過一個故事，幾位和尚學了神通下山，遇到一個老太婆攔路，說我這杯茶要有大神通才能夠喝。幾位和尚不敢喝，老太婆拿起茶杯就喝。幾位和尚就領悟了。

對我來說，神通並不是指超自然能力。一般人是把神通，定義成超自然能力，舉凡種種普通人無法做到的事情，科學無法解釋的，就叫神通。

但要是翻查佛經就知道，對我們來說是神通的東西，天人生來即具足。天眼、天耳、他心、如意、宿命這五通，天人生來就有。

我们所谓的神通，在天人之间，是那么平凡，以致不值一提。那么，在我们人类之间，习以为常的能力，比如呼吸、视觉、心的跳动，在动物中，不也是那么地不可思议吗？

所以，種種日常生活，我們一直都具備的能力，一呼一吸，其實都是一種神通。我们人体的每一项功能，研究起来，都会发现很不简单。只是我们生来就有，习以为常而已。