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2007/07/18 01:02 | by
有人说，《无限恐怖》中的轮回小队、主神空间、奖励点数和支线剧情的机制，都很像是一个非常真实的网游。
在《无限恐怖》之中，每过十天，轮回小队就要进入一套恐怖片之中，完成一个主神设定主线任务，然后活着回来。在过程中，主神会根据轮回小队的行动，给与奖励点数。
在恐怖片结束，回到主神空间之后，队员可以用这些奖励点数，来兑换更先进的武器，又或者强化自己的身体，以期在下一次的恐怖片中，有更大的生存机会。
與其說是網游和無限恐怖之間很類似，倒不如說，这样的设定，其实就是现实世界的设定。無限恐怖給我的感覺，是描述“現實”。只是他把現實中已經遠離了的死亡，加快了千倍呈現出來吧了。
如果根据佛经，我们这个世界，整个地球乃至于整个银河系，都是一个由主神空间塑造出来的世界。这个主神的名字，就是释迦牟尼佛。在无穷的宇宙中，每一尊佛，都建立了一个自己的空间。
曾经有人质问过佛陀，为什么我们这个世界如此丑恶？佛陀回答，这是我故意设计的。这个世界其实非常美丽，只是你们自己看不见。说完后，佛陀用点一点大地，以大神通，让在场的全部听众，真正地看到世界的美丽。
为什么要故意设计得这样丑恶？原因是他需要一个这样的世界，来调伏一些比较特别、比较顽强的生命。不同的生命有不同的教化方式。实际上，我们的世界，也是一个“净土”。
《无限恐怖》之中，每一个恐怖片的时间，往往只是七天到二十天。有些恐怖片可以迅速完成任务，有些恐怖片则有限制天数，必须努力存活多少天，才能回到主神空间。
轮回小队可以选择迅速完成主线任务，回到主神空间，也可以在这个虚拟世界中搜索支线剧情。轮回小队完成越多的支线剧情，获得的奖励点数就越多，可以把自己强化得更强大。
《无限恐怖》中的轮回小队，共有五个等级的强化。从解开基因锁的第一阶，到最终成为圣人的第五阶（目前郑咤主角已达到第三阶），每提升一个等级，都能够让人类更踏前一步。
佛经所描述的世界，不也如此吗？修炼者会一直在无数个世界中不断轮回、不断修行，在修行中一步步提升自己的境界。从初发心开始，十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉而成佛。
Level 1 ~ 10 ：十信
Level 11 ~ 20 ：十住
Level 21 ~ 30 ：十行
Level 31 ~ 40 ：十回向
Level 41 ~ 50 ：十地
从初发心到达到初地（Level 1~40），需要一个阿僧祗劫的时间。从初地达到七地（Level 41~47），需要另一个阿僧祗劫的时间。从八地达到十地（Level 48~50），需要最后一个阿僧祗劫的时间。
《无限恐怖》中的“一生”是七天到二十天，我们的一生却可能是六、七十年。但到最后的目的是一样。我们应该去体验人生，尽量去完成我们的任务，从中提升我们的能力。
如果佛经的描述是真实的，那么我们和轮回小队是一样的……我们和他们同样活在“恐怖片”之中！虽然我们不知道这个世界的主线任务是什么。我们必须自己去发掘。
正如轮回小队，每一个小队、每一个人的主线任务都是不一样的。既然世界上存在著無數的支線任務供我們去爭取……所以，我们就尽量去体验人生吧！
在《无限恐怖》之中，每过十天，轮回小队就要进入一套恐怖片之中，完成一个主神设定主线任务，然后活着回来。在过程中，主神会根据轮回小队的行动，给与奖励点数。
在恐怖片结束，回到主神空间之后，队员可以用这些奖励点数，来兑换更先进的武器，又或者强化自己的身体，以期在下一次的恐怖片中，有更大的生存机会。
與其說是網游和無限恐怖之間很類似，倒不如說，这样的设定，其实就是现实世界的设定。無限恐怖給我的感覺，是描述“現實”。只是他把現實中已經遠離了的死亡，加快了千倍呈現出來吧了。
如果根据佛经，我们这个世界，整个地球乃至于整个银河系，都是一个由主神空间塑造出来的世界。这个主神的名字，就是释迦牟尼佛。在无穷的宇宙中，每一尊佛，都建立了一个自己的空间。
曾经有人质问过佛陀，为什么我们这个世界如此丑恶？佛陀回答，这是我故意设计的。这个世界其实非常美丽，只是你们自己看不见。说完后，佛陀用点一点大地，以大神通，让在场的全部听众，真正地看到世界的美丽。
为什么要故意设计得这样丑恶？原因是他需要一个这样的世界，来调伏一些比较特别、比较顽强的生命。不同的生命有不同的教化方式。实际上，我们的世界，也是一个“净土”。
《无限恐怖》之中，每一个恐怖片的时间，往往只是七天到二十天。有些恐怖片可以迅速完成任务，有些恐怖片则有限制天数，必须努力存活多少天，才能回到主神空间。
轮回小队可以选择迅速完成主线任务，回到主神空间，也可以在这个虚拟世界中搜索支线剧情。轮回小队完成越多的支线剧情，获得的奖励点数就越多，可以把自己强化得更强大。
《无限恐怖》中的轮回小队，共有五个等级的强化。从解开基因锁的第一阶，到最终成为圣人的第五阶（目前郑咤主角已达到第三阶），每提升一个等级，都能够让人类更踏前一步。
佛经所描述的世界，不也如此吗？修炼者会一直在无数个世界中不断轮回、不断修行，在修行中一步步提升自己的境界。从初发心开始，十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉而成佛。
Level 1 ~ 10 ：十信
Level 11 ~ 20 ：十住
Level 21 ~ 30 ：十行
Level 31 ~ 40 ：十回向
Level 41 ~ 50 ：十地
从初发心到达到初地（Level 1~40），需要一个阿僧祗劫的时间。从初地达到七地（Level 41~47），需要另一个阿僧祗劫的时间。从八地达到十地（Level 48~50），需要最后一个阿僧祗劫的时间。
《无限恐怖》中的“一生”是七天到二十天，我们的一生却可能是六、七十年。但到最后的目的是一样。我们应该去体验人生，尽量去完成我们的任务，从中提升我们的能力。
如果佛经的描述是真实的，那么我们和轮回小队是一样的……我们和他们同样活在“恐怖片”之中！虽然我们不知道这个世界的主线任务是什么。我们必须自己去发掘。
正如轮回小队，每一个小队、每一个人的主线任务都是不一样的。既然世界上存在著無數的支線任務供我們去爭取……所以，我们就尽量去体验人生吧！
有人說，佛學的修行，根基差的修來世投個好胎，根基好的修入凈土，更高的爭取成佛果。嚴格上來說，這幾種是不一樣的修行方法，未必以根基來斷定。
首先，求來世投個好胎的，在佛學中叫做人乘。求來世可以成為天人的，叫做天乘。人天二乘，是一般修行最容易上手的方向（不要以為很容易做，只是相對容易而已）
淨土的修法，比較像是一所大學。校長是阿彌陀佛，旁邊是上午班主任、下午班主任。裏面還包括宿舍蓮花一朵。進去了，不畢業就不准你出來。
從淨土畢業了，就來人世做菩薩，一步步修行還債。這段時間內，什麼地方都要去走走。從初地菩薩，一直修煉到十地菩薩。
修煉到最後成佛了，恭喜，你可以開自己的教育中心，也可以擁有自己的地盤。自己可以做校長了。
這中間，也有人直接進入人世修行的，那些算是根基比較好的人了。但是風險也隨著增加。一個不小心做錯了，一下子就不知道過去多少年了。
如果照佛學的說法，根基不好的人反而應該推薦淨土宗。因為淨土宗保證畢業——雖然時間不知道要多少年，但是保證畢業，最多延畢了再延畢，反正在那邊大家都是不老不死。
根基好的人，可能就直接修菩薩道，直接下場做工了。不進大學也可以。反正王永慶聽說也只讀到小學，沒有大學文憑。
修入淨土，和道家修行沒有相關性。嚴格上來說，在淨土出生的是自己的“來世”。這一世的生命，在壽終時就死得透透了，什麼也不會剩下來。
道家應該人一死，三魂七魄一消滅，就死得徹徹底底了吧？理論上來說，佛學的角度也一樣。人死，也的確是什麼都不會剩下來。佛學的來生，從另一個角度來說，也可以說是另一個生命了。（只有“業”會跟下去）
首先，求來世投個好胎的，在佛學中叫做人乘。求來世可以成為天人的，叫做天乘。人天二乘，是一般修行最容易上手的方向（不要以為很容易做，只是相對容易而已）
淨土的修法，比較像是一所大學。校長是阿彌陀佛，旁邊是上午班主任、下午班主任。裏面還包括宿舍蓮花一朵。進去了，不畢業就不准你出來。
從淨土畢業了，就來人世做菩薩，一步步修行還債。這段時間內，什麼地方都要去走走。從初地菩薩，一直修煉到十地菩薩。
修煉到最後成佛了，恭喜，你可以開自己的教育中心，也可以擁有自己的地盤。自己可以做校長了。
這中間，也有人直接進入人世修行的，那些算是根基比較好的人了。但是風險也隨著增加。一個不小心做錯了，一下子就不知道過去多少年了。
如果照佛學的說法，根基不好的人反而應該推薦淨土宗。因為淨土宗保證畢業——雖然時間不知道要多少年，但是保證畢業，最多延畢了再延畢，反正在那邊大家都是不老不死。
根基好的人，可能就直接修菩薩道，直接下場做工了。不進大學也可以。反正王永慶聽說也只讀到小學，沒有大學文憑。
修入淨土，和道家修行沒有相關性。嚴格上來說，在淨土出生的是自己的“來世”。這一世的生命，在壽終時就死得透透了，什麼也不會剩下來。
道家應該人一死，三魂七魄一消滅，就死得徹徹底底了吧？理論上來說，佛學的角度也一樣。人死，也的確是什麼都不會剩下來。佛學的來生，從另一個角度來說，也可以說是另一個生命了。（只有“業”會跟下去）
五星物語描述的世界，其實和佛學描述的世界，有異曲同工之妙。
五星物語之中，大致上分作凡人、神、全能神這三種等級。
凡人包括了普通人、魔導師、騎士、純血騎士這些只是屬於“人”的境界。
神則包括了LED、雷龍、光之神天照、風之神、Joker這些在凡人世界，已經是高不可攀的存在。
但是和全能神相比，他們卻只是很初步的開始。像 LED，雖然已經能夠達到七次元的世界，但是和全能神相比，相差實在太遠了。
奧妙的地方在於，全能神是神的進化。這點是很罕見的。
整個五星故事是一個圓環，全能神天照回到過去，創造了究加宇宙，導引了過去的人類和“自己”，走向進化到全能神的道路。
五星的科技是走向逐漸衰退的，當衰退到極點的時候，又會開始進化，直到成為全能神。
光之神天照，是全能神天照的“過去版本”。全能神天照操縱了過去的歷史，甚至還安排了 Joker為剛出生的“自己”上開關。
我覺得這一點很妙，也就是“全能神是進化而來的”。
這麼多種宗教，只有一種符合類似的描述，就是佛教。
說到這裡，請大家先忘掉平常對於佛教的刻板印象，那種敲木魚、光頭和尚、嘮嘮叨叨要你念阿彌陀佛，要不然就是要你不要殺生、要吃素放生這些東西。
這和我今天要寫的主題沒有關係。把下面的內容當作是一部科幻小說吧。
在這麼多的宗教裏面，只有一個宗教，描述了“全能神是進化而來的”，也就是佛教。
佛教裏面的“佛”，其實好像五星物語裏面的“全能神”，是進化到了極限的產物。
這個“全能神”的人數很多，包括了我們常見的釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛……很多，而且和全能神一樣，是屬於無所不能的。
重點在於，這些佛，當初也是從凡人的階段進化而來的。我現在要描述的，就是那個進化階段，和五星物語相比較。
佛教之中，有兩條進化的道路。一條是“先解決自己問題”的阿羅漢，另一條是“先解決別人問題”的菩薩路綫。
阿羅漢的進化路程，相對容易，大約過多少萬年，就能夠從初果去到四果，算是登峰造極了。
但是問題在於，過後，這就是極限了。沒辦法再往前進了。（這和五星裏面，那些進化已經去到極限而失敗的生物不是很像嗎？-惡魔塔那一場）
至於菩薩的進化路程，就難得多了。
普通人根據“三十七道品”，修煉一阿僧抵劫的時間（時間單位，很長恨長），便能夠達到初地菩薩的境界。
到了初地菩薩的境界，就能夠被稱為“聖者”，很強很強了。能夠分身，能夠在剎那間思考很多問題，大部分投生都是作為國王。
和五星對比的話，初地菩薩就是等於光之神的境界：
1）到這個境界後，再不會再犯人類的錯誤
2）壽命極長
3）能夠在剎那間思考很多問題
4）大部分投生作國王
這幾點，和天照的描述都是非常相像啊！
像風之神，每一代都會投生在同一個家族中，也和佛學的輪回有很深的關係。那就是“自由選擇往生地點”的能力。
現在來談“神”到“全能神”的過程。
初地菩薩其實只是一個起步，從初地開始，還有二地、三地、四地、五地……直到十地菩薩的境界。
到了七地菩薩，人世間的恩怨情仇他已經完全明瞭，和人世間的命運之綫也已經完全了結。
所以從七地菩薩以上，八地、九地、十地，都完全集中在進化上面了。
從初地到七地，菩薩雖然已經不會再犯情緒上的錯誤，但是仍然要在世上歷練，和普通人交流。
這點和天照的狀況很相像，天照的問題，就是不理解人世間的恩怨情仇，沒辦法實際地感受及體會。雖然天照已經不會犯任何情緒上的錯誤。
我們一般上常聽的菩薩，比如觀世音菩薩、文殊菩薩、大勢至菩薩，都是十地菩薩，也就是菩薩中，登峰造極的等級。
十地菩薩再進一步，就是“佛”。這個在佛學中最高的進化等級。
到了這個境界，他們能夠創造屬於自己的世界，比如阿彌陀佛，他創造了西方極樂世界。如果沒有記錯的話，大部分的佛都創造了屬於自己的世界。
這和全能神天照，創造了究加宇宙，是多麼地類似呢。
再說一些類似的東西吧。
以 LED為主的五頭龍，在佛經中有所謂的天、龍、八部，是屬於上級的天神，擁有對於凡人來說不可思議的能力。
以火焰女帝為主的超帝國，已經進化到沒有了形體，只剩下一塊晶體，但是仍有人類的情緒及思考，這點仿佛佛經中的天人，沒有形體，但是仍然有執著。
五星中天照有一段時間失去了能力，被人欺負得很慘。佛經中也有一個故事，以神通見稱的尊者，在化緣時被人打，不知怎麼，卻用不出神通，結果差一點被人打死。過了一陣子，佛陀才叫另外一個人去救他（我總懷疑他是故
意的
）。
大致上，五星的進化過程是：
凡人 -> 光之神 -> 全能神
佛經中的進化過程是：
凡人 -> 菩薩 -> 佛
唯一的差異主要是，佛學中不認為有時間倒流的可能性，因為這違反因果律（也有可能是我所知不深）。所以像五星中，未來的全能神回到現代來插手的事情，不會發生在佛經裏面。
當然，永野大神在畫這個故事的時候，是以創作一個“童話”為目的，而不是一個佛經故事。也不見得有去參考。只是我恰好兩邊都有接觸，所以拿來對比一下而已。請大家多多包涵。
對我來說，五星物語等於把佛學中許多抽象的東西形象化了，拿來對比一下，讓我對於很多概念可以更容易明白。這實在是很棒的。
五星物語之中，大致上分作凡人、神、全能神這三種等級。
凡人包括了普通人、魔導師、騎士、純血騎士這些只是屬於“人”的境界。
神則包括了LED、雷龍、光之神天照、風之神、Joker這些在凡人世界，已經是高不可攀的存在。
但是和全能神相比，他們卻只是很初步的開始。像 LED，雖然已經能夠達到七次元的世界，但是和全能神相比，相差實在太遠了。
奧妙的地方在於，全能神是神的進化。這點是很罕見的。
整個五星故事是一個圓環，全能神天照回到過去，創造了究加宇宙，導引了過去的人類和“自己”，走向進化到全能神的道路。
五星的科技是走向逐漸衰退的，當衰退到極點的時候，又會開始進化，直到成為全能神。
光之神天照，是全能神天照的“過去版本”。全能神天照操縱了過去的歷史，甚至還安排了 Joker為剛出生的“自己”上開關。
我覺得這一點很妙，也就是“全能神是進化而來的”。
這麼多種宗教，只有一種符合類似的描述，就是佛教。
說到這裡，請大家先忘掉平常對於佛教的刻板印象，那種敲木魚、光頭和尚、嘮嘮叨叨要你念阿彌陀佛，要不然就是要你不要殺生、要吃素放生這些東西。
這和我今天要寫的主題沒有關係。把下面的內容當作是一部科幻小說吧。
在這麼多的宗教裏面，只有一個宗教，描述了“全能神是進化而來的”，也就是佛教。
佛教裏面的“佛”，其實好像五星物語裏面的“全能神”，是進化到了極限的產物。
這個“全能神”的人數很多，包括了我們常見的釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛……很多，而且和全能神一樣，是屬於無所不能的。
重點在於，這些佛，當初也是從凡人的階段進化而來的。我現在要描述的，就是那個進化階段，和五星物語相比較。
佛教之中，有兩條進化的道路。一條是“先解決自己問題”的阿羅漢，另一條是“先解決別人問題”的菩薩路綫。
阿羅漢的進化路程，相對容易，大約過多少萬年，就能夠從初果去到四果，算是登峰造極了。
但是問題在於，過後，這就是極限了。沒辦法再往前進了。（這和五星裏面，那些進化已經去到極限而失敗的生物不是很像嗎？-惡魔塔那一場）
至於菩薩的進化路程，就難得多了。
普通人根據“三十七道品”，修煉一阿僧抵劫的時間（時間單位，很長恨長），便能夠達到初地菩薩的境界。
到了初地菩薩的境界，就能夠被稱為“聖者”，很強很強了。能夠分身，能夠在剎那間思考很多問題，大部分投生都是作為國王。
和五星對比的話，初地菩薩就是等於光之神的境界：
1）到這個境界後，再不會再犯人類的錯誤
2）壽命極長
3）能夠在剎那間思考很多問題
4）大部分投生作國王
這幾點，和天照的描述都是非常相像啊！
像風之神，每一代都會投生在同一個家族中，也和佛學的輪回有很深的關係。那就是“自由選擇往生地點”的能力。
現在來談“神”到“全能神”的過程。
初地菩薩其實只是一個起步，從初地開始，還有二地、三地、四地、五地……直到十地菩薩的境界。
到了七地菩薩，人世間的恩怨情仇他已經完全明瞭，和人世間的命運之綫也已經完全了結。
所以從七地菩薩以上，八地、九地、十地，都完全集中在進化上面了。
從初地到七地，菩薩雖然已經不會再犯情緒上的錯誤，但是仍然要在世上歷練，和普通人交流。
這點和天照的狀況很相像，天照的問題，就是不理解人世間的恩怨情仇，沒辦法實際地感受及體會。雖然天照已經不會犯任何情緒上的錯誤。
我們一般上常聽的菩薩，比如觀世音菩薩、文殊菩薩、大勢至菩薩，都是十地菩薩，也就是菩薩中，登峰造極的等級。
十地菩薩再進一步，就是“佛”。這個在佛學中最高的進化等級。
到了這個境界，他們能夠創造屬於自己的世界，比如阿彌陀佛，他創造了西方極樂世界。如果沒有記錯的話，大部分的佛都創造了屬於自己的世界。
這和全能神天照，創造了究加宇宙，是多麼地類似呢。
再說一些類似的東西吧。
以 LED為主的五頭龍，在佛經中有所謂的天、龍、八部，是屬於上級的天神，擁有對於凡人來說不可思議的能力。
以火焰女帝為主的超帝國，已經進化到沒有了形體，只剩下一塊晶體，但是仍有人類的情緒及思考，這點仿佛佛經中的天人，沒有形體，但是仍然有執著。
五星中天照有一段時間失去了能力，被人欺負得很慘。佛經中也有一個故事，以神通見稱的尊者，在化緣時被人打，不知怎麼，卻用不出神通，結果差一點被人打死。過了一陣子，佛陀才叫另外一個人去救他（我總懷疑他是故
意的
）。大致上，五星的進化過程是：
凡人 -> 光之神 -> 全能神
佛經中的進化過程是：
凡人 -> 菩薩 -> 佛
唯一的差異主要是，佛學中不認為有時間倒流的可能性，因為這違反因果律（也有可能是我所知不深）。所以像五星中，未來的全能神回到現代來插手的事情，不會發生在佛經裏面。
當然，永野大神在畫這個故事的時候，是以創作一個“童話”為目的，而不是一個佛經故事。也不見得有去參考。只是我恰好兩邊都有接觸，所以拿來對比一下而已。請大家多多包涵。
對我來說，五星物語等於把佛學中許多抽象的東西形象化了，拿來對比一下，讓我對於很多概念可以更容易明白。這實在是很棒的。
