夏之星系

慕容復是大燕國後裔，這個身份在中原根本就是負債。那時候，非我族群，人們統統都會投以懷疑的心態。

喬峰夠正義了吧？為丐幫立過多少大功？但因為他的身份（遼人），他登上丐幫幫主的過程，比任何一個弟子都艱難太多了。

因此慕容復不但沒有什麼後台，反而必須隱藏他的真正身份。大燕國後裔又怎樣？還不如一個韋小寶，至少是一個漢人！

朱元璋是明教出身，明教的天下是張無忌打下來的，六大派也是張無忌救的，朱元璋其實是等于篡位。大明的江山並不完全是他建立出來的。

劉裕是得到謝玄、謝安的賞識，如果不是這兩人的支持，他根本控制不了當時最精英的兵團。正因為有這兵團，他接下來才有資格得到燕飛的幫忙。

李世民是得到慈航靜齋、白道的全力支持。請看看寇仲的下場！

韋小寶很幸運，他莫名其妙殺了鰲拜，因為天地會內斗，他被陳近男收為徒弟，被推上青木堂堂主的位置。

袁承志因為父親的身份，而得到穆人清收為閉門弟子。又于懸崖下拾得金蛇郎君的秘籍。

郭靖得到黃蓉獻計，才得以拜入洪七公門下。

令狐衝得到風清揚傳他獨孤九劍，笑傲江湖中最強的劍法。所以過後才能夠救得了定閒師太等人。

如果要認真深究，這幾個人，哪一個不是機緣巧合之下，獲得了一個強有力的身份及地位，接下來再逐漸成長？

慕容復和韋小寶相比，最大不利之處在于，韋小寶如果要反清復明，是獲得全部武林中人的支持，但慕容復想要復興燕國，卻是當時大局勢的不認同。

說得難聽一點，慕容復在中原，無兵、無權、無錢、無力，等同一介布衣白丁。巧婦難為無米之炊啊！

這麼多個角色之中，可能只有楊過，才是比較靠真材實料去修練。但事實上，如果楊過不是得到了玄鐵重劍，強到足以大敗金輪法王，他後來大概也不足以成為神雕俠。

楊過以玄鐵劍，行俠仗義十六年，才獲得天下群雄歸心。在襄陽城外擊殺蒙古大汗，率領天下群雄，是十六年里面的累積。

慕容復憑什麼行俠仗義？把吐蕃國師鳩摩智和金輪法王相比，楊過能夠正面擊敗金輪法王，慕容復可是連段延慶都打不過。還怎麼行俠仗義？

以當時武林的戕況，四大惡人、喬峰、西夏各國高手、吐蕃國師、天山童老、丁春秋……那一個是慕容復可以去“行俠仗義”、“為民除害”的？

誰不想為民除害，可是要為民除害，你總得要有比對方強的武力吧！暗殺鰲拜這樣的好事，不是每個人都能夠碰得到的！

慕容復的家族後台好……好個頭。什麼高手都沒有。沒有人傳一百年的功力給他，慕容家絕學也並非天下第一的武學。在當時武學昌盛的南宋，有很多人的武功都不在他之下。

其實算起來，在天龍八部之中，年輕才俊里面，慕容復的武功僅此于喬峰。段譽是用了北冥大法吸來一堆人的內力，虛竹是獲得百年傳功。

丁春秋、天山童老、段延慶、吐蕃國師……這些人的年紀都比慕容復老太多了。你叫小楊過去和東邪西毒打一打看。

韋小寶能搞到有地方勢力願意支持他去改朝換代當皇帝，這種事情也只能夠在《鹿鼎記》里面出現了。

如果張無忌不是武功天下第一，明教早就在光明頂上給六大派給滅掉了，朱元璋要到哪里去繼承明教？

張無忌如果不是心腸太軟，自願放棄，他才是真正當上開國之君的人。明教的實力，很多時候是靠他打出來的。

慕容復沒有後台的背景，李世民的老爸是李淵，劉裕的身邊有燕飛，如果沒有燕飛，劉裕憑什麼爭天下？

其實嚴格說起來，韋小寶有九難師太、少林寺和尚們的支持，論勢力，他是天地會青木堂堂主，陳近南是他師傅，神龍教里洪教主夫人是他老婆。

女真人和遼國人的一戰，當蕭峰站在中原豪傑的一方時，雖然耶律宏基手下十余萬大軍，一樣要被蕭峰擒下，被逼退兵。

有人說慕容復的器量、才智，不足以擔當復興燕國的大任。其實在現實中，要復興一個國家，是非常困難的。慕容復雖然終其一生為此而努力，到最後也無法完成這一個艱巨的任務，甚至多次落得狼狽下場。

慕容復的確很狼狽，但要是換了別的人來復興燕國，成績就會比較好嗎？大理段家如果滅了，段譽雖然有六脈神劍，但在謀略上，他恐怕更比不上慕容復，他也沒有這個心態去復興大理。

蕭峰的本性讓他不貪圖權勢，但他就算要做，也很困難，政治方面的斗爭蕭峰不在行，他做事統統光明正大，要搞桌面下的利益他完全不會。

慕容復要復興燕國，就算換了任何一個才智人士來做，失敗幾率也是在九成之上。諸葛亮廬中能知天下事，到最後他也不是隕落五丈原？

慕容復最大的遺憾，是他在武力上遇到了“中原第一高手”蕭峰，這是一道他永遠無法逾越的牆壁（其實又有誰能夠逾越了？）。

蕭峰的結拜兄弟，又莫明其妙的拿到外挂。一個以北冥大法及六脈神劍，成為中原三大高手，另一個又被三大逍遙派高手灌輸功力。

段譽本來只是王子，沒想到段正淳忽然去世，結果段譽登基為帝。虛竹本來只是一個小和尚，居然娶得了西夏公主。

誰能夠在事先就預知這些結果？蕭峰和段譽結拜的時候，也萬萬想不到段譽是王子、有一個以後會娶得西夏公主的三弟啊！

慕容復的計算其實沒有錯，少室山如果他能夠打倒蕭峰，南慕容之名就在北喬峰之上，接下來他便有資格問鼎中原盟主的位子。

那時候的蕭峰其實已經非常的危險，雖然慕容復武功不如他，但少室山上中原群雄無數，亂刀之下蕭峰和燕雲十八旗武功再高，也非給分尸不可。

沒有人想得到段譽能夠實力大爆發，六脈神劍居然一劍又一劍的發出。武功低微的段譽忽然強到慕容復毫無招架之力，虛竹更率領靈鷲宮群雄出場。

誰能夠在事先就想得到啊！

鄧、公冶、包、風四人如果有一人功力敵得過段譽或虛竹，或者有一人擁有強大外援，少室山一戰的結果必然改寫。

蕭峰、段譽、虛竹全滅，慕容復一舉清除所有競爭對手，成為中原盟主，率領中原豪傑對抗外國。

結果少室山一著之差，慕容復把大理（段譽）、大遼（蕭峰）、西夏（虛竹）一起得罪了，結下了仇恨。

他的燕國人身份，又因為他的父親的緣故而暴露了。更糟糕的是，他父親當年假報消息、挑撥離間，這個罪名更讓他在中原豪傑面前抬不起頭來。

西夏公主本來是慕容復的一個機會，但為了去參與這個盛會，慕容復又把吐番（鳩摩智國師）給得罪了。

到最後幾番勝算終究是空。諸葛亮如此智慧，有劉皇叔這樣大的名氣，關羽、張飛、趙雲這樣的武將，也尚且無法復興漢室，更何況慕容復！

最近看潘国森的《武论金庸》。中间谈到一个很重要的课题，就是剑宗和气宗之争。这场争斗，是《笑傲江湖》中很重要的一条主线。男主角令狐冲出身于华山派，在他之前的数十年，华山派曾经卷起了一场大风暴。

华山派当时分作两个帮派，一方认为应该从内功修炼上手，当内功修为到家后，举手投足都是剑气，所向无敌。这一方被称为“气宗”。另一方则认为应该从剑术修炼上手，以弱胜强，以巧胜拙。这一方称为“剑宗”。这两派无法妥协，最后只能够决一胜负，自相残杀。

故事中的岳不群，是气宗的代表。风清扬、令狐冲则以独孤九剑成为剑宗的代表。到后期令狐冲的剑法远高于岳不群，仿佛证明了“剑胜于气”。《武论金庸》的作者潘国森则以《神雕侠侣》的杨过作为举例，力证剑、气两者都不可或缺。唯有两者并重才是正确的。

一眨眼十年时间过去。到了今天，我再回看这道公案，我的看法已经完全不一样了。剑胜于气是错误的，气胜于剑也是错误的，剑、气并重也是错误的。这个问题一开始就是错误的。为什么我这么说？

真正的答案是：因人而异！

每个人的天赋、资质都不一样。有人学武易于上手，有人学文易于上手。每个人生下来就不一样。郭靖心地纯朴，不起杂念，他练起内功来进展快速。黄蓉一颗玲珑心窍，学起打狗棒法、落英神剑掌，就特别对路。如果你要郭靖去学兰花拂穴手，那就不对路。如果你要黄蓉去学左右相搏之术，一生都办不到。

所以什么剑宗、气宗之争，从一开始就是错误的。有人擅于学剑，所以应以剑宗入门。有人擅于修气，所以就应该以气宗入门。就那么简单。根本不存在谁优谁劣。

想深一层，这个想法早在佛学中就有记载：“八万四千法门，都是指着月亮的手指。”佛学的修行法门极多（八万四千是指极多，并非真正数字），要学佛，只须从这些法门中找一个最适合自己的关键，以之入门即可。法门之间并不分优劣，只讲究是否顺应了当事人的根基。

只要选对了法门，自然“条条大路通罗马”。

回想我们现实世界，工作上不也如此？选对了行业，自然顺顺利利。工程师也好，律师也好，小贩也好，本身并无优劣之分，只看你自己是不是适合这份工作。同样的道理，从小说说到佛学，从佛学说到现实工作，统统都是相通的。

神雕初期，郭靖与欧阳峰打成平手，到后来他在襄阳中大显身手，又不知过了多少年了。离他成为北侠，最少也有二十年以上了。要比较，就拿最强时后的两人来比较。

论内力：
以武侠小说的行规，除非超过六、七十岁即将去世了，否则两人天资一样的话，年数越长内力越深厚。萧峰死前，正当壮年，郭靖多了他十多年的时间修炼内力，正常情况下，郭靖的内力应该更高。

论武学：
两人同样精通降龙十八掌，但郭靖多了九阴真经、空明拳及左右相搏之术，又多了几十年的时间来苦练。根据武侠小说的常理，多胜于少。高明的武学输，更高明的武学胜。

论境界：
我们要明了到金庸大师的心境，以及他创作的心态。他曾经说过，年轻的时候，他推崇胡斐，到了晚年，他反而推崇郭靖，为国为民。

既然金庸大师都有了决定，还讨论个什么劲！

萧峰本来就不以招式、内功见长，他是以武学智慧，多次以弱胜强。

客观上来说，郭靖应该比萧峰强，但如果萧峰要暗杀郭靖，他一定有办法完成任务。这就是两人的差异所在。