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在大劍師卷三的回憶，小時候蘭特問他的父親，人究竟是為了什麼而活著？蘭特父親的答案是“或者是為了劍和美女吧。”
劍是用來維持和平，美女是要使生命升華。整部大劍師傳奇，始終貫徹了這個主題。劍和美女就是這本書的主題。
只有愛，而沒有保護的力量，在面對外來的攻擊是脆弱的。只有力量，而沒有愛，則只能摧毀、破壞，永遠無法創造出果實。
黃易早期的大部分作品，都讚頌人類同時具有正、負面的感情。人類永遠在兩邊之間徘徊，因此能夠同時接觸這兩邊的終極力量。
人類的兩手，同時掌握創造及破壞的力量，在星際浪子中，撒那旦正是因此而欲要奪走人類的軀體。在大劍師中，則被具體化為劍和美女。
巫帝到最後其實力量還是在蘭特之上。有公主的完美之軀，再加上他全面釋放了力量，和人體結合，蘭特還是打不過他，更不用說要把他消滅。
最後的決戰，其實是以“有情”破“無情”。巫帝的本體是沒有絲毫感情的蜘蛛，能夠冷酷地做出最有利的決策。蘭特給了他享受的感覺，最終讓他從內心開始動搖。
佛經中也可以找到類似的記載。釋迦牟尼在接近成道的時候，天魔先以萬馬千軍攻擊，這是“無情”。然後再以美女幻化，這是“有情”。兩者俱能降服，天魔才終于無所施其技。
劍是用來維持和平，美女是要使生命升華。整部大劍師傳奇，始終貫徹了這個主題。劍和美女就是這本書的主題。
只有愛，而沒有保護的力量，在面對外來的攻擊是脆弱的。只有力量，而沒有愛，則只能摧毀、破壞，永遠無法創造出果實。
黃易早期的大部分作品，都讚頌人類同時具有正、負面的感情。人類永遠在兩邊之間徘徊，因此能夠同時接觸這兩邊的終極力量。
人類的兩手，同時掌握創造及破壞的力量，在星際浪子中，撒那旦正是因此而欲要奪走人類的軀體。在大劍師中，則被具體化為劍和美女。
巫帝到最後其實力量還是在蘭特之上。有公主的完美之軀，再加上他全面釋放了力量，和人體結合，蘭特還是打不過他，更不用說要把他消滅。
最後的決戰，其實是以“有情”破“無情”。巫帝的本體是沒有絲毫感情的蜘蛛，能夠冷酷地做出最有利的決策。蘭特給了他享受的感覺，最終讓他從內心開始動搖。
佛經中也可以找到類似的記載。釋迦牟尼在接近成道的時候，天魔先以萬馬千軍攻擊，這是“無情”。然後再以美女幻化，這是“有情”。兩者俱能降服，天魔才終于無所施其技。
莫仁及黃易的武功設定
[
2006/12/17 07:43 | by haryewkun ]
2006/12/17 07:43 | by haryewkun ]
莫仁是走道家一派的，所以他的設計都很接近道家修煉層次。什麼散聚由心，根本就是道家的大羅金仙。
莫仁故事中，最強的是體悟天地之理，也就是老八的功夫。直接和“有”、“無”這兩位溝通，要什麼有什麼。
所以說，莫仁故事中，到最後都是異途同歸。一是走元神化入虛空的散聚由心路綫，一是走金剛不壞的爐鼎不滅路綫。
這是從“道”的路綫來看。其餘像心劍、狂霸七式……統統都算是“法”以至於“術”的層面吧了。
之所以說“道”淩駕在“法”及“術”之上，是因為可以從故事中看出，到最後沒有人能夠比第八弟子更強。西牙和聖主，便分別代表了“道”和“法”的兩端。
黃易也是走道家一派，只是限於時代，不能夠像莫仁那樣飛天遁地。但他的劍典絕學，也有很重的佛家禪定意味。所以黃易的武功設計，近似中國禪宗加上道家飛升之學。
黃易認為所有上乘武功，到最後都是與破碎虛空有關。用現代的話來表示，他認為禪定、各種修行，便是要鍛煉凝聚精神的程度，然後以精神做出種種超越現實的事物。
由於莫仁和黃易的根源類似（同樣出自道家），其實如果要的話，是可以把這兩人的武功放在一起打。只要拿《夢華傳說》來比較一下，我們現在這個地球就是被噬能飛霧弱化了的時代。
西牙如果被丟到夢幻星去，他就是另一個龐斑。聖主四世可能是另一個浪翻雲。新後則可能是單玉環了。誰都沒辦法飛到天上去。
莫仁故事中，最強的是體悟天地之理，也就是老八的功夫。直接和“有”、“無”這兩位溝通，要什麼有什麼。
所以說，莫仁故事中，到最後都是異途同歸。一是走元神化入虛空的散聚由心路綫，一是走金剛不壞的爐鼎不滅路綫。
這是從“道”的路綫來看。其餘像心劍、狂霸七式……統統都算是“法”以至於“術”的層面吧了。
之所以說“道”淩駕在“法”及“術”之上，是因為可以從故事中看出，到最後沒有人能夠比第八弟子更強。西牙和聖主，便分別代表了“道”和“法”的兩端。
黃易也是走道家一派，只是限於時代，不能夠像莫仁那樣飛天遁地。但他的劍典絕學，也有很重的佛家禪定意味。所以黃易的武功設計，近似中國禪宗加上道家飛升之學。
黃易認為所有上乘武功，到最後都是與破碎虛空有關。用現代的話來表示，他認為禪定、各種修行，便是要鍛煉凝聚精神的程度，然後以精神做出種種超越現實的事物。
由於莫仁和黃易的根源類似（同樣出自道家），其實如果要的話，是可以把這兩人的武功放在一起打。只要拿《夢華傳說》來比較一下，我們現在這個地球就是被噬能飛霧弱化了的時代。
西牙如果被丟到夢幻星去，他就是另一個龐斑。聖主四世可能是另一個浪翻雲。新後則可能是單玉環了。誰都沒辦法飛到天上去。
怎樣同時使用正邪的力量？
[ 2006/07/04 05:20 | by haryewkun ]
2006/07/04 05:20 | by haryewkun ]
一般上的説法，神、魔不兩立。這是兩者徹底相反的武學、理念、種族，一見面就非得打個你死我活不可。不是道盛魔衰，就是魔君大地。
關於這個，最近在《黑豹》中，倒是有另一個體會。
《黑豹》中的龍求道，曾經是世上最強的人。他原本是正道，後來入魔，之後再走回當初的起點。為了戰聖帝，龍求道釋放自己的另一個靈魂。同時發揮正義與黑暗的兩種力量。
他的方法，是把全部黑暗力量，灌輸在他的雙節棍之中。自己的身體，則用正義的力量。
我其實蠻喜歡這樣的設定，因為它並不是簡單互相使用那麼簡單。龍求道這樣做，其實帶了一個意思，就是以正義為本，以黑暗為手段。只要本心始終不走差錯，就能夠駕馭更具殺傷力的黑暗力量。
這也是龍求道找到可以同時使用正、邪雙方力量的解答。
從現實的角度來説，槍械、武器、火力是手段，監聽網絡、搜集證據也是手段。盜賊用這些高科技作不法事情，警察一方也需要這些高科技來對抗盜賊。在這種情況下，槍械、武器這些同時都是“兇器”，也是“手段”的一種。
做個比喻，監聽使用者的網絡或者電話，是侵犯使用者隱私權的。但是當警方要追蹤一單大案子時，這些手段是可以被接受的。
很少人注意到，“兵者乃是兇器”。其實不管怎樣的武器，本質就是黑暗的。你只要使用武器，就是已經以黑暗為手段。所以“聖人不得已而用之”。當然這樣子做等於在刀鋒上走路，並不容易。
只是在故事中，龍求道走過正義的道路，也入魔很久，這兩種道路他都走過。
從合理性的角度，我個人是認為這樣的做法比神魔共存還要正確。神魔共存……神、魔之間本質有異，根本是互相衝突的。不是每樣同時都能夠共存。
以黃易的角度來說，道、魔之間。道家先難後易，講的是怎樣一步步扎實根基，為未來打好基礎。魔門先易後難，講的是在開始的時候怎樣走捷徑、一步登天，但是到後來則要逐步轉換成真正穩健的功力。
所以，道、魔要怎樣同時並存修練？這是不可能的事情吧。神也好，魔也好，又不是一種“能量”，可以傳來傳去。真正的修煉，還要包括經脈的運行、體質的改變、作戰的心法、核心的理念……
而知道殊途同歸的時候，神也好、魔也好，去到最高境界，都是同樣的東西。可是，去到最高境界的時候，已經非神，也非魔了。
關於這個，最近在《黑豹》中，倒是有另一個體會。
《黑豹》中的龍求道，曾經是世上最強的人。他原本是正道，後來入魔，之後再走回當初的起點。為了戰聖帝，龍求道釋放自己的另一個靈魂。同時發揮正義與黑暗的兩種力量。
他的方法，是把全部黑暗力量，灌輸在他的雙節棍之中。自己的身體，則用正義的力量。
我其實蠻喜歡這樣的設定，因為它並不是簡單互相使用那麼簡單。龍求道這樣做，其實帶了一個意思，就是以正義為本，以黑暗為手段。只要本心始終不走差錯，就能夠駕馭更具殺傷力的黑暗力量。
這也是龍求道找到可以同時使用正、邪雙方力量的解答。
從現實的角度來説，槍械、武器、火力是手段，監聽網絡、搜集證據也是手段。盜賊用這些高科技作不法事情，警察一方也需要這些高科技來對抗盜賊。在這種情況下，槍械、武器這些同時都是“兇器”，也是“手段”的一種。
做個比喻，監聽使用者的網絡或者電話，是侵犯使用者隱私權的。但是當警方要追蹤一單大案子時，這些手段是可以被接受的。
很少人注意到，“兵者乃是兇器”。其實不管怎樣的武器，本質就是黑暗的。你只要使用武器，就是已經以黑暗為手段。所以“聖人不得已而用之”。當然這樣子做等於在刀鋒上走路，並不容易。
只是在故事中，龍求道走過正義的道路，也入魔很久，這兩種道路他都走過。
從合理性的角度，我個人是認為這樣的做法比神魔共存還要正確。神魔共存……神、魔之間本質有異，根本是互相衝突的。不是每樣同時都能夠共存。
以黃易的角度來說，道、魔之間。道家先難後易，講的是怎樣一步步扎實根基，為未來打好基礎。魔門先易後難，講的是在開始的時候怎樣走捷徑、一步登天，但是到後來則要逐步轉換成真正穩健的功力。
所以，道、魔要怎樣同時並存修練？這是不可能的事情吧。神也好，魔也好，又不是一種“能量”，可以傳來傳去。真正的修煉，還要包括經脈的運行、體質的改變、作戰的心法、核心的理念……
而知道殊途同歸的時候，神也好、魔也好，去到最高境界，都是同樣的東西。可是，去到最高境界的時候，已經非神，也非魔了。
邊荒結束了，接下來要寫什麽時代？
[ 2006/06/03 22:11 | by haryewkun ]
2006/06/03 22:11 | by haryewkun ]
乾脆寫鐵拳無敵孫中山，天魔傳人毛擇東好了。
黃易敢這樣寫，我保證他立刻再度創新銷量。
引用的人物特殊，肯定引人注目。
可以引用任何一個時代的詩歌及計謀，不怕被認真魔人捉 bug，
罕有人以這個時代為題目，武俠小說最多寫到清朝，接下來就跳到現代。很少人敢以民國時代的歷史為背景。
只是有沒有出版社敢出版，是另一個問題了……
黃易敢這樣寫，我保證他立刻再度創新銷量。
引用的人物特殊，肯定引人注目。
可以引用任何一個時代的詩歌及計謀，不怕被認真魔人捉 bug，
罕有人以這個時代為題目，武俠小說最多寫到清朝，接下來就跳到現代。很少人敢以民國時代的歷史為背景。
只是有沒有出版社敢出版，是另一個問題了……
種種入魔的理論，要試試看嗎？
[ 2006/05/02 12:15 | by haryewkun ]
2006/05/02 12:15 | by haryewkun ]
正道修行，不求急進，緩步進行，雖然時間慢，但是勝在穩定。
正道是難學易精，魔道則正好相反，易學難精。 （黃易理論）
正道修行，為的是進天道，所以發揮的力量會維持在身體可以支持的程度。一旦入魔，再也沒有後顧之憂，百分之百催谷，甚至百分之一百二十地催谷。這樣長期會面對問題，但是短期內卻非常可怕。 （神龍之謎理論）
自私是人的本性，世上所有的一切，都只是為了自己。小瞳只是藉口，你只是害怕我會奪走你的所有。我也一樣，我只是害怕你會殺死我。所以，到最後最強者只有一個。（海虎 II 月球之戰的理論）
入魔只餘一念，沒有家庭，沒有溫暖，也沒有了愛。用整個人生來換取更強一點的力量，你，願不願意？ (風雲 聶風入魔的理論）
天下武學，在於停止幹戈，不在于濫殺無辜。所有頂級武學都必然有可以留手及可以收回的可能性。否則的話，就是第二個喬峰。亢龍有悔，重點在於一個悔字。一旦入魔，就等於放棄了那個悔字，神掌一出，亢龍無悔。無怨無悔，血滅人間。所以一旦入魔，殺傷力都會增加，但是殺傷力再強，也是不能夠種得出果實的。
上面是種種入魔的理論，各位要試試看嗎？
正道是難學易精，魔道則正好相反，易學難精。 （黃易理論）
正道修行，為的是進天道，所以發揮的力量會維持在身體可以支持的程度。一旦入魔，再也沒有後顧之憂，百分之百催谷，甚至百分之一百二十地催谷。這樣長期會面對問題，但是短期內卻非常可怕。 （神龍之謎理論）
自私是人的本性，世上所有的一切，都只是為了自己。小瞳只是藉口，你只是害怕我會奪走你的所有。我也一樣，我只是害怕你會殺死我。所以，到最後最強者只有一個。（海虎 II 月球之戰的理論）
入魔只餘一念，沒有家庭，沒有溫暖，也沒有了愛。用整個人生來換取更強一點的力量，你，願不願意？ (風雲 聶風入魔的理論）
天下武學，在於停止幹戈，不在于濫殺無辜。所有頂級武學都必然有可以留手及可以收回的可能性。否則的話，就是第二個喬峰。亢龍有悔，重點在於一個悔字。一旦入魔，就等於放棄了那個悔字，神掌一出，亢龍無悔。無怨無悔，血滅人間。所以一旦入魔，殺傷力都會增加，但是殺傷力再強，也是不能夠種得出果實的。
上面是種種入魔的理論，各位要試試看嗎？
